陈志勇 文学博士，历史学出站博士后，现为中山大学中国非物质文化遗产研究中心副教授，硕士生导师。先后主持国家社科基金及省部级课题5项。
民间演剧与戏神信仰研究
陈志勇
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本书以戏曲行业神信仰文化为研究对象，宏观考察戏神信仰的发展历史、地域分布、来源及其特点，考镜老郎神、田公元帅、二郎神三大戏神系统之源流，选取与道教密切相关的戏神和独具地方剧种文化特色的戏神作为研究个案，探究戏曲艺术（或行业）与娼妓神、音乐神、傩戏神、影戏神的近缘关系，探赜戏神信仰文化背后隐藏的伶人群体精神世界，勾画戏神信仰与早期戏剧形态之间的内在联系，引发中国戏剧发生学的思考。
失物招领
评分 8.4分
《失物招领》是一个关于遗忘、孤独与友谊的故事，一个喜欢搜集瓶盖的男孩在沙滩上发现了一个没人要的体形庞大的、蒸汽朋克状的“东西”,没有人注意它，也没有人接近它，男孩最终把它带回了家，并将它送到了它该去的地方。 《失物招领》塑造了一个奇怪的工业世界：房间和城市中布满了不知用途的管道、连接线、告示牌、指示灯、以及各式各样的小猪标志，让那些“东西”在这个城市里显得格格不入，而这种对比为我们呈现出了人类世界
抵岸
评分 9.4分
最后一次亲吻挚爱的妻女，黯然踏上远洋轮船，到陌生的国度，他经历了接踵而来的纷乱和艰辛，找寻着生存的方式……相簿形式的无字图画书，完全采用图像来表现人物和环境。画面衔接流畅，如一部隽永的老电影在上演。
清代梆子皮黄戏源流考论
上世纪80年代，马彦祥、余从就声腔演进与戏曲史的关系指出：“中国戏曲的特征，寓于戏曲声腔之中；戏曲的历史，具体表现为声腔、剧种衍变发展、兴衰更替的历史，这是共性与个性、一般与个别的辩证关系。因此，戏曲声腔、剧种的研究，是戏曲史论研究的组成部分。它更具有综合研究性质，并与戏曲形式的变化发展有密切的关系。”如何脱离声腔史或剧种史的自身限制，将声腔的研究落实到戏曲史的重新书写上，这是本书尝试去探索
汉剧与汉派文化
评分 0.0分
本书是国内首部专门研究汉剧与汉派文化的著作。在充分掌握文献史料的基础上，作者系统考述了汉剧在武汉及其周边孕育与形成的历史，还原了清末民国年间汉剧“四派归一”的繁荣景象，揭示了武汉近代都市化进程中汉剧在演出场所、舞台表演和伶人组织管理方面的变革。 本书还从“人”的视角观察艺人、观众在汉剧与汉派文化互动关系中的独特意义，重点考察了清末民初大批进城汉剧艺人的本地化，以及汉剧科班对汉剧艺人的培养情况。汉剧
持续集成与持续部署实践
本书结合实例介绍持续集成与持续部署过程中的相关知识，包括从源代码管理（版本管理、代码扫描、代码审核）到集成部署（编译打包、流水线、容器化部署），再到自动化测试（单元测试、接口测试），最后到生产发布（镜像仓库、镜像管理、日志管理、网络管理、持久化方案、服务发现、服务编排等）的整个过程。参照书中内容即可在企业中落地持续集成与持续部署。 本书适合有志于投身运维的读者，以及还处在
PICTURA神笔涂绘（怪物星球、漫游伦敦、巴黎漫步）
评分 8.6分
生活可以单调乏味到没有颜色，但自己的心灵一定要五彩缤纷。 涂绘是一个神奇的过程，当你的大脑厌倦了口头上的喋喋不休，涂绘不仅是一种很好的平心静气休闲方式，也是一种能够抓住一闪即逝的灵感的方式。很多读者在扔掉涂色笔的那一刻，都会为自己创造的世界目瞪口呆！（http://ww w.douban.com/online/11705094/ ） PICTURA神笔
