《帝王世纪》云：“庖牺氏作八卦，神农重之为六十四卦，黄帝、尧、舜引而伸之，分为二易。至夏人因炎帝曰《连山》，殷人因黄帝曰《归藏》，文王广六十四卦，著九六之爻，谓之《周易》。”
玉函山房辑佚书
马国翰
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《玉函山房辑佚书(共5册)》主要内容：古代文献的散佚是历代学者从事研究时不得不面临的问题。于是有人通过现存书籍中引用的产，将散佚的文献重新搜辑、整理，以恢复文献原貌，这一工作即《辑佚》。一般认为，辑佚濫觞於宋。清代学者章学诚在《校雠廣義》中认为應始於南宋王應麟。有清一代，受修《四库全书》的影响，辑佚工作得以大规模展开，出现了大批辑佚书，其中就包括马国翰的《玉函山房佚书》。全书分经、史、子三編
连山
《连山易》《归藏易》，二书在汉初亡佚，现无据可考，难度其详。清代马国翰《玉函山房辑佚书》考察百家记述，辑《连山》《归藏》二书传世，较前人王谟《汉魏遗书钞》本和观沫道人《闰竹居丛书》本著为完备，具有高的文献价值。因三易之法，仅有《周易》传世，当世学者，难知其他二易之详，故以《玉函山房》本为底本，校诸他本而整理出版二书，可以为研究中国传统文化的学者提供一个完善的文献。本函为《连山》，宣纸线装，一
