南北朝时期淮汉迤北的边境豪族
韩树峰
评分 8.2分
西晋永嘉(307～313)年间，五胡乱华，中原民众为躲避这场灾难性的战乱，以大族为核心，波浪般地涌向南方，从而拉开了流民南渡的序幕。至宋明帝泰始(465～471)年间，除小规模的南迁始终络绎不绝地进行着之外，相继出现了数次流民南迁的高潮。永嘉之乱后的流民迁徙，其数量之多，规模之大，范围之广，可谓前所未有。据谭其骧先生统计，南渡人口占北方总人口的1／8强，而在流民最多的南徐州，侨口已过全州人口的半数
東魏北齊的統治集團
王怡辰
评分 8.8分
東魏、北齊（534~577）兩個小朝代，疆域侷限華北，國祚短短四十四年，卻是由鮮卑化過渡到漢化的關鍵時代。北魏末至隋，該區瀰漫衝突：漢化、士族化、財產私有、農業、禮教的社會風氣，對抗著胡化、反階級、共產制度、半農半牧的部落習尚，導致六鎮之亂，產生東魏、北齊持續矛盾的新社會型態。但胡漢矛盾實非崩解東魏、北齊之因，而是政客從事權力鬥爭的藉口，本書以史實解析證……
鲜卑帝国
杨军, 吕净植
评分 8.3分
《消失的帝国:鲜卑帝国》内容简介：鲜卑，继匈奴之后又一个称霸蒙古草原的历史民族，发源密林、艰难西进，五胡乱华、遗失异域，驰骋历史长河八百年，有冲突，有改革，有繁荣，有衰败，演绎了一幕幕波澜壮阔的历史画卷。《消失的帝国:鲜卑帝国》是一部可读性强的历史通俗读物。
细说两晋南北朝
沈起炜
评分 7.6分
本书是“细说中国历史丛书”的一种，以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家，熟谙史实，文笔优美，全书沿袭了黎东方“讲史“笔法，可读性极强。台北大学历史系主任马先醒教授评说“细说体”是让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识。已出五种“细说“已受到读者欢迎，如今一次将自秦汉至民国的九册“细说”整套推出，估计影响会更大。
两晋南北朝史（全2册）
吕思勉
《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史，社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，论述了这段特别时期内的政治、文化特点。 作者旁征博引，思考人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
不容青史尽成灰
张嵚
《不容青史尽成灰:三国两晋南北朝卷》系列图书将目光对准那些被常规历史图书所遗忘的，不为人知的，但又确实在历史进程中起到过关键作用的人和事。带领大家一起走进历史现场，亲近历史人物，寻找那些不为人知的人与事。魏晋风度，故名士风流。《三国两晋南北朝卷》带你走进华丽的魏晋风流，三分天下始于何人，而谁又奠定了一统天下的根基。欧洲人最敬仰的中国医生干了什么，而中国历史上的人口最低潮是什么造成的，本不该发生的八
昭明文选（套装共6册）
萧统
评分 0.0分
南北朝文举要
高步瀛
南北朝那些事儿
阿龙
评分 5.6分
《MBook随身读:南北朝那些事儿》通过妙趣横生的通俗历史，混乱动荡的南朝北朝。于历史故事中读懂人性真相，从古代权谋中学习生存智慧！南北朝是中国最动荡、最混乱的时期。它有太多的精彩，太多的阴谋，太多的戏剧化：一个一个的政权你方唱罢我登台。一位一位的皇帝走马灯似的更换，一桩一桩的事件让人啼笑皆非却充满血腥……
陈寅恪魏晋南北朝史讲演录
万绳楠, 陈寅恪
评分 9.1分
此书是作者整理了陈寅恪老的笔记而成。它虽然不能把陈老师的精彩论述，一一如实地反映出来，但我想这部笔记的发表，对于研究陈老师在近代史学上地位与贡献，对于研究魏晋南北朝的历史，将能起到它的作用。
大梵宫
杜安隐
评分 8.7分
《大梵宫》是一部架空古代言情长篇小说。讲述了南北朝后期动荡的时局中，围绕北周皇权争夺，当时的各大望族以及手握兵权的将军、柱国公等之间的利益交错与明争暗斗。在这个时期的贵族女子往往也成为利益交换的筹码，在漠北王长女莫名死于皇宫，而小女儿也将步其后尘的命运面前，二女儿幕容伽兰却下嫁下属将军之子那罗延，并最终帮助那罗延干出一番惊天动地的事业。 —————— 《大梵宫》构建了一座虚拟的混沌世界，身负天命的
观念与制度
徐成
评分 7.7分
本书考察北朝至隋唐时期内侍制度的演变，凸显了观念与制度之间的密切关系。北魏早期无内外朝之分。隋统一南北，设内侍省，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可担任外廷官员。至安史军兴，宦官任外朝官之习达到最后的高峰。自唐代宗诛鱼朝恩始，宦官在原则上不再任外朝官，而宦官把持的内朝机构及职能转而扩大。唐末的动乱中，宦官突破内朝体制的参政模式。然唐随后而亡，中古内侍参政之
中国道教科学技术史·南北朝隋唐五代卷
姜生, 汤伟侠 主编
《中国道教科学技术史:南北朝隋唐五代卷》是第一部系统阐述道教科学思想理论和科学技术成果的大型著作，由数十名海内外知名学者历时多年共同编撰完成。本卷为《中国道教科学技术史(南北朝隋唐五代卷)》，分9个部分，按学科论述了南北朝隋唐五代道教在修道成仙理想的驱动下，在道教特有的思想文化生态中发生、发展的科学思想及实践。南北朝隋唐五代时期，以外丹信仰为主，道教的发展进入鼎盛阶段，并作为中国文化传统的主要代表
