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  • 画中有话

    黄克武

    评分 7.3分

    本書探討中國(與台灣)自1600年以來,不同時代、地域與人群的文化表達,收錄了王爾敏等中外學者的13篇文章,分成映現生活、再現空間與呈現中國等三個主題。 黄克武,导论; 王尔敏,《点石斋画报》所展现之近代历史脉络; 陈祖恩,揭开封闭社会的神秘面纱--图片中的上海日本人居留民; 曾蓝莹,图像再现与历史书写:赵望云连载于《大公报》的农村写生通信; 黄丽生,近代内蒙古人民的生活图像; 张哲嘉,明代方志的

  • 表象的叙述

    李宏图编

    评分 7.3分

    《视点》是不定期的丛刊,强调人文学术的主题性,即每辑确定一个专题,约请专家编选国外校有代表性的学者的著述(或辑录其主要学术观点),并作综合性的评述,为求在某一学术专题方面能给读者有一个较完整的介绍。除了评介机关报的学术理念和信息,还将对不同文化价值判断的学术考量作量性的选择;为满足青年学子对国外学术文化的了解,还将对一些新的学术术语(包括跨语际的释义)作浅近的诠解。这些都将为中国学术文化现代化建设

  • 施尼兹勒的世纪

    (美)彼得.盖伊(Peter Gay)

    评分 8.4分

    施尼兹勒,著名的奥地利小说家和剧作家,伍迪艾伦之前格林威治村“愤青”们的榜样,纳粹焚书的第一批受难者;他的日记,被史学家盖伊当做叙事的线索,为我们讲述了中产阶级形成的百年史。 从盖伊的讲述中,我们知道,中产阶级从来不是一个统一和自为的阶级,他们分散在各个阶层里,他们之间发生着无数日常的和委琐的利益冲突,他们通常具有政治上的软弱性。所以,他们之所以能够取得最终的政治胜利,按照社会学家赫希曼

  • 从书籍史到阅读史

    戴联斌

    评分 8.1分

    阅读史是书籍史的一个分支,它能揭示书籍在历史上的实际作用。本书的初衷是讨论阅读史的研究方法,文献来源于英文专著或欧洲其他语种专著的英文译本,探寻的主要是大西洋两岸从中世纪到十九世纪的阅读史和书史,并试图从这些研究中寻求启发和建设性的思考。本书稿根据一个史学学科应有的要素和研究实践的逻辑设立章节,共分九章。第一章讲阅读史家面临的理论困境;第二章讲读者反应批评的理论贡献和缺憾;第三章讲阅读史家如何改造

  • 革命与节日

    韩晓莉

    评分 6.6分

    华北根据地建立之初,节日就作为开展社会动员的有效场域受到中共领导的根据地政府的重视,在默许和迎合民间旧有节日传统的同时,引入和创造了许多具有现代意义的新节日。在延续旧传统和创造新节日的过程中,华北根据地的节日空间不断扩展,节日娱乐被赋予了更多革命性意涵。 本书从社会文化史的角度对1937~1949年华北根据地的节日文化生活进行考察,关注节日生活背后的传统与现代、官与民之间的关系变化,探讨华北根据地

  • 法国大革命时期的家庭罗曼史

    林·亨特

    评分 8.4分

    本书以“家庭罗曼史”指称集体无意识的家庭秩序图像,这种家庭秩序的图像构成了法国大革命政治理念的基调。作者借着讨论家庭成员间的关系,阐述这种政治理念;并以家国互喻的方式,陈述18世纪的法国人视其统治者为父、视其国为家的想法。本书的论述并非沿着时间的脉络直线前进,而是在革命十年间颠来倒去地反复叙说,彻底颠覆单一观点的直线史观,呈现给读者另一种解读历史的典范之作。

  • 童年忆往

    熊秉真

    评分 7.9分

  • 法兰西与圣心崇拜

    [美]雷蒙·琼纳斯

    评分 8.5分

    本书探讨的是宗教意义这一课题,以新文化史的研究范式来取代传统的宗教史研究范式。作者先说明从传统宗教史领域到当今新文化史领域的转折过程,再叙述教堂的修建过程以及此一过程中法国社会的分裂及其缝合,其中不仅关系到法国社会内部的分化,也涉及国家改造方案,为读者揭示了圣心传奇故事的底蕴,以及与此相关的政治文化行为背后藏而不宣的心灵结构。作者所依据的材料极其丰富,包括报纸、杂志、音乐、宣传手册、书籍、戏剧作品

  • 启蒙运动中的法国

    [法] 丹尼尔·罗什

    评分 8.2分

    本书从文化史的角度来考查法国的启蒙运动,对这一时期法国的社会状况做了分析,涉及当时民众的日常生活文化和巴黎的都市研究,展示了整个处于社会大转型时期的法国城市文化全景。作者考查了旧制度下法国社会、文化与政治灿烂的光辉历史,描绘出一副空间与时间的地图,讲述了政治、文化、物质怎样进入到日常生活的节奏中去。本书的写作并非我们说熟悉的18世纪法国,而是对社会生活的重组、思想的传播、传统生活下普通法国民众的服

  • 西方史学通史 第六卷 现当代时期

    周兵,张广智,张广勇

    评分 7.6分

    《西方史学通史第6卷:现当代时期》内容简介:本卷阐述自19世纪末以来过至当下的西方史学的历史进程,以翔实的史料和系统的梳理,揭示西方史学从传统史学走向新史学的历史轨迹:20世纪前期,新史学思潮在西方各国勃兴,与以兰克为代表的传统史学进行了激烈的抗衡。二战后,西方史学在50年代中期发生了转折,新史学与时俱进,终至如日中天。70年代以来,西方新史学也萌生弊端,出现了“叙事史复兴”,向新文化史转向。全书

  • 欧洲与没有历史的人民

    埃里克·沃尔夫

    评分 8.4分

    本书选取1400年这个时间作为究的参照点在那结点上,我们可以欣喜地看到欧洲作为一种新变化趋势的心力量迅速崛起,欧洲大陆以外的其他不同来源的社会组和族群逐被卷入到这个全球性联结的整体中。作者秉承了马克思关于生产方式和劳动价值学说的基本观念,以生产方式的变化以及在各大洲之间扩展为核心,考察了不同文化、政治和社会环境的人群对这一巨大变化所做出的回应。

  • 孤岛不孤

    卡洛·金兹伯格 (Carlo Ginzburg), 卡洛·金茨堡

    评分 7.9分

    伊丽莎白时代的英国文化身份认同与诗歌韵律之间具有怎样的关系? 18世纪的英语名著《项迪传》的写法是否借鉴了17世纪法国人皮埃尔•培尔所编写的《历史与批判辞典》? 斯蒂文森的短篇小说《瓶魔》写于19世纪末期,这居然与巴尔扎克有关,还启发了20世纪初,到特洛布里安群岛考察的波兰裔人类学家马林诺夫斯基。 国际知名的微观史学大家金兹伯格秉承独特的文化视角讨论英国文学,从古希腊的修辞学家卢西安、近代早期的人

  • 當代史學研究的趨勢、方法與實踐

    蔣竹山, 蒋竹山

    评分 7.1分

    本書前兩部分的主要內容環繞在新文化史與全球史的研究視野對當代史學的影響。不僅論述西方史學的發展趨勢,還探討臺灣及大陸史學受此風潮影響下的轉變。最後一部分則以實際歷史研究,呼應上述文化轉向與全球轉向後的史學書寫特色。

  • 旧制度时期的地下文学

    (美)达恩顿

    评分 7.8分

    《旧制度时期的地下文学》是著名的欧洲文化史学者罗伯特·达恩顿的代表作之一,描述了由盗版书商、雇佣文人、串街小贩、走私者以及警方密探所构成的隐秘世界,一个启蒙运动的“地下社会”。通过大量未曾披露的第一手档案资料,本书首次揭示了已经消逝于历史的18世纪“地下反文化”的迷人故事。

  • 華盛頓在中國

    潘光哲

    评分 7.3分

    華盛頓與櫻桃樹」的故事,大家耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。 「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,千樣萬態,既讓美國式的政治體制與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供了取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物

  • 食物

    沃倫.貝拉史柯(Warren Belasco)

    评分 7.5分

    從「認同、便利與責任」的日常三角辯證做起,當個覺醒的飲食消費者! 飲食研究是個迷人而複雜的領域,汲取了諸多學科的素材與關懷,一方面有社會學、人類學和文化研究,另一方面則有經濟學、政治學與農業科學。本書為飲食研究的初心者,提出了令人振奮、條理清晰及跨取徑的豐富討論。全書除了以生動的個案研究為例來進行分析,還提供分條列點的章節摘述、富啟發性的思考問題,以及進階閱讀的指引。 為了釐清重要的相關議題,本書

  • 法国大革命中的政治、文化和阶级

    [美] 林·亨特

    评分 8.6分

    《法国大革命中的政治文化和阶级》是作者对过去简单的政治史研究,转而探讨法国大革命中的政治文化;因为在政治文化中,我们可以知晓在革命中政治行动的内在逻辑,理解革命者的价值、期望,以及固有的规则如何被表达并形成集体的意愿与行动。通过研究革命中的象征实践即特定的象征和仪式,亨特认为,革命者的政治实践并不是简单地表达着他们基本的经济和社会利益,事实上,通过他们的语言、象征、仪式和每天的政治行为,革命者重构

  • 蒙塔尤

    埃马纽埃尔·勒华拉杜里, Emmanuel Le Roy Ladurie

    评分 8.9分

    《蒙塔尤:1294-1324年奥克西坦尼的一个山村》讲述蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年,当时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料,并

  • 历史与记忆

    (法) 勒高夫

    评分 7.6分

    记忆在社会界、文化界和学术界有着不可或缺的作用,它对历史编纂的基本形式产生过巨大影响。不过记忆转化为历史的过程却颇为不易。本书收入《过去/现在》、《古代/现代》、《记忆》、《历史》四篇专题论文,从历史记忆的角度反思历史学,深入探讨人类经过的“客观的”历史——或日人类创造的或日奴役人类的“客观的”历史——与历史学科之间的关系,对史学与记忆进行思考与解释,体现出为了探究真相所需要的深邃的和反思的精神,

  • 知識社會史

    Peter Burke

    评分 7.7分

    本書談的是近四百年來知識在西方歷史上所扮演的角色,這是一部關於「西方近代知識與社會交融史」的導引。跨越的時間從一四五○年前後活字版印刷術在德國古騰堡的發明,到一七五○年代狄德羅陸續出版《百科全書》為止的三個世紀。 柏克從以知識為業的知識分子談起,然後提及建立知識的機構--大學和學會,知識的分布(知識地理學)、知識的分類(知識人類學),對知識施行控制的教會和國家(知識政治學),銷售知識的市場與出版界

  • 新史学(第二卷)

    孙江主编

    评分 7.5分

    在历经语言学的转变之后,近代知识的“非自明性”问题成为国际历史学界普遍关心的重要问题。与此相关联,围绕近代知识的建构而展开的概念史研究、文本比较研究,可谓最受注目的研究领域之一。《新史学(第二卷):概念·文本·方法》呼应历史学的这一新趋向,以概念?文本研究为中心,收录了以下四组论文: 第一组题为“概念的空间”,收录的论文分别考察了“东洋”、“亚洲”、“自由”概念的生成和语义转变问题;第二组题为“文

  • 制造路易十四

    【英】彼得·伯克

    评分 7.9分

    读者对象: 对法国历史感兴趣的读者。 亮点: 该书着力于路易十四公众形象的制作、传播与接受的历史,行文流畅、插图丰富,是一本适合大众阅读的历史文化领域的上乘之作。 内容简介: 该书全面论述了17世纪的形象制造者如何推销路易十四,如何以意识形态、宣传广告、操纵民意来包装君主,清晰地呈现了权利与艺术的互动关系。透过作者比较文化的精辟观点,读者定能对现今的媒体包装机制有另一番解读与省察。 彼得·伯克为英

  • 生命史学

    李建民

    评分 7.6分

    生命是什么?“生命是活着。”“不会灭亡的,就是生命。”“凡有气的就是生命。”如果我们从中国历史与中国医学出发,什么才是真正的答案? 本书不仅探索历史上个体的生命观与身体观,同时也思考整体文化生命的不息活力,即钱穆先生所谓“生力”、“生原”者;以生命为核心的历史学期待建立中国人古典医学生命力的真实临在,并且促使史学的生机在芸芸众生之中生活化与内在化。

  • 死亡文化史

    米歇尔・沃维尔

    评分 7.4分

    死令人畏惧,而死的历史却扣人心弦。对死亡和对死亡史的研究必然在新的思想史中占有不容忽视的地位。沃维尔引领我们从死亡出发;回顾自 1300年以来西方死亡历史的发展;探究面临死亡的集体态度的变化,研究不同时期、不同地区的人们在走向死亡这一途程上的各种反应,甚至在一定程度上通过死亡体制去判断或评价一个社会。自1983年出版以来。本书成为这一领域的经典之作。作为一部综合性研究著作,它集人口学、医学、宗教学