无名图书的logo
无名图书
  • 最近更新
  • 文学
  • 社会文化
  • 历史
  • 经济
  • 理工科
  • 政治
  • 健康
  • 自然科学
  • 计算机
  • 设计
  • 美食旅行
  • 思想
  • 生物
  • 建筑
  • 绘本
  • 天文
  • 出版时间
  • 更新时间
  • 评分
  • 朝鲜通史

    [日]林泰辅, 陈清泉 译

    评分 9.0分

    朝鲜位于亚细亚大陆之东陲,创辟以来,三千馀年矣。其国名、疆域及内外之情态,经几多之变迁;至近时并合于日本,乃告一段落。其间治乱盛衰、兴废存亡之情状,极错综纷扰之观;本书乃聊述其梗概者也。 目次 绪言 第一章 古朝鲜之发源 第一节 箕氏卫氏之兴亡 第二节 汉魏之郡县及三韩 第二章 三国之分立及统一 第一节 三国之分立及争乱 第二节 隋唐之征伐 第三节 新罗之统一及衰亡 第三章 高丽之兴亡 第一节 高

  • 韩国史新论

    (韩)李基白

    评分 8.4分

  • 文化传输与海上交往

    屈广燕

    评分 0.0分

    关于古代浙江地区与朝鲜半岛的历史交往,学界研究主要集中在两宋时期,尤其是南宋定都杭州,迎来了浙江与高丽交往的大发展,“两宋时期中国大陆政治格局的变化,直接促成明州港成为宋丽民间贸易的主要港口”。南宋时期浙江与高丽海上贸易堪称古代中外交流的典范,它不仅连结了两国的经济贸易,而且还以其丰富的内容承载了政治、文化以及人员往来等各方面的交流,相关研究成果不胜枚举。相比之下,元明清时期浙江与朝鲜半岛历史联系

  • 汉江流域史

    (韩) 崔梦龙, (韩) 李鲜馥, (韩) 安承模, (韩) 朴淳发

    评分 6.8分

    韩国的汉江流域是朝鲜半岛文化发生和发展的重要区域。自旧石器时代开始,东亚大陆(主要是中国)的文化通过半岛北端,其后也有可能直接通过海路影响到汉江流域。本书回顾了汉江流域的旧石器时代、新石器时代、青铜-初期铁器时代、百济时代的考古发现与研究史,向我们展示了这一区域文化的发生和演变,对于东北亚考古、文化比较研究具有重要参考价值。

  • 原本老乞大

    郑光

    评分 0.0分

    《老乞大》是朝鲜时代最重要的汉语教科书之一。“乞大”据说是蒙古语的译音,就是“契丹”,指中国,“老乞大”就是“中国通”的意思。它是研究近代汉语的重要资料,同时对研究中朝交通史、经济史、文化史和风俗史等也有重要价值。全书采用对话体,记述了几个高丽人与一位姓王的中国辽阳人结伴去北京做买卖的全过程。文笔朴实流畅,生活气息浓郁,读来饶有兴味,就像是在我们面前展开了一幅幅古代的风俗画。1998年,韩国庆北大

  • 《三国史记·高句丽本纪》研究

    李大龙

    评分 7.6分

    《三国史记》是邻国朝鲜较早出现的汉文史书,作者是王氏高丽的大臣金富轼。《三国史记》中的《高句丽本纪》专门记载了汉唐时期我国东北地区高句丽政权的历史,由于《三国史记·高句丽本纪》有些内容不见于中国史书记载,因而是研究高句丽历史的重要资料。本书从高句丽政权与中原王朝包括割据政权关系这一侧面对《三国史记·高句丽本纪》与中国史书记载存在的异同进行系统考述,进而对该书的学术价值及作者金富轼的治史态度等做了探

  • 從漢城到燕京

    吳政緯, 吴政纬

    评分 7.8分

    【一部東亞交流史的縮影,一個探索世界的故事】 一個生於十六到十八世紀之間的朝鮮人,他腦海中的「世界」是甚麼樣子?要徒步多遠,才能離開朝鮮?越過邊境,直至盡頭,是北極或南極嗎? 明清時期,「朝鮮使節團」按例連年組織三百人左右的盛大隊伍,浩浩蕩蕩地出使中國。這趟行程長達一千兩百公里,使節團沿著鴨綠江,要走四十天至六十天不等,才能穿過山海關,來到北京。 越過高山與深河,他們親歷中國,看見了什麼? 以朝

  • 最後的“天朝” (增訂版)

    沈志華

    评分 9.6分

    戰爭爆發後毛澤東始終積極主張出兵朝鮮,甚至在美軍越過三八線、蘇聯拒絕出動空軍等極為不利的條件下,力排眾議,毅然決定派兵入朝,其初衷除了對中蘇同盟的考慮,還有沒有想到朝鮮問題? 1956年朝鮮勞動黨發生內亂,金日成索要逃亡中國的延安派幹部,毛澤東大發雷霆,一反常態地對朝鮮 內政進行干涉,原因何在? 1958年中國全部撤回駐朝志願軍部隊的動議是如何提出的,難道其目的就是像當時人們理解的那樣,為了政治宣

  • 中韓關係史論集

    全海宗

    评分 8.2分

  • 中、韓儒者的秩序追求

    蔡至哲

    评分 0.0分

    本書以東亞儒學視野,參考沃格林(Eric Voegelin, 1901-1985)之研究,思考朱子學秩序關懷裡的價值與界限。朱熹道統思想對傳統漢唐中華秩序進行批判,類比沃格林思想,可視為一種中華秩序下的「存在的飛躍」。朝鮮儒者在明中葉至明清鼎革的巨變與失序危機感中,希冀傳承「朱子之後」的道統,重塑中華秩序,類比沃格林思想,也可視為一種中華秩序下的「存在的再飛躍」。值得我們在今日反思何為「中華秩序」

  • 最後的「天朝」

    沈志華

    评分 9.2分

    本書通過對中、俄、美、韓和東歐各國相關檔案、公私出版物以及部分口述史料和前人的研究成果等海量歷史檔案的深度解讀,梳理了1945至1976年間中朝關係的豐富變奏,破解中朝友誼堅不可破這種歷史誤解。作者以毛澤東、金日成兩位領導人的平行視角來展開論述,凸顯中朝關係的特殊之處:中國領導人仍帶有傳統的中央王朝觀念,把包括朝鮮在內的周邊國家都視為同一陣營或可能聯盟中的被領導者,試圖打造一個革命的「天朝」,而金

  • 中国境内韩国反日独立复国运动研究

    石建国

    评分 0.0分

    《中国境内韩国反日独立复国运动研究》一书,汇集了作者石建国参与韩国独立运动研究的主要成果,全书共三部分,即上海与韩国反日独立复国运动、重庆与韩国反日独立复国运动、韩国独立运动党派与团体,分别阐述了在中国境内的韩国反日独立复国运动发展的状况和境遇。作者查阅了大量的史料,还原了20世纪初期到抗日战争结束这段时间,朝/韩爱国人士在中国境内开展的反日复国运动。

  • 朝鲜核问题经纬

    吴晶晶

    评分 8.0分

    本书以20世纪90年代朝鲜第一次核危机爆发为切入点,梳理朝鲜核问题的由来和发展,以及“拥核自保”演变成朝鲜国家战略的历史脉络,阐述各相关国家不同时期政策主张及国家间关系。回顾朝鲜核问题解决过程中出现的进展与波折,有许多经验教训值得我们去总结,它们会对未来解决朝鲜问题以及维护半岛和东北亚和平与稳定具有一定的借鉴意义。