汉口
[美] 罗威廉
评分 8.4分
《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)》在承认行会具有重要社会政治功能的基础上，进一步考察它在地方社会生活中的哪一些正式与非正式的作用。更重要的是，上部著作考察的焦点是商业精英的世界，《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)》则拓展了视野，具体分析城市劳动阶级的所思所想及其行为。最为重要的是，《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)》尝试着去理解社会冲突
时间与主义
刘永华
评分 8.7分
作者生平喜读书。专业之外的史学论著和其他人文社会科学的著作，平常也是时有涉猎的。“涉猎”之“猎”，是很有意味的一个词。如果史学是本行，其他学科就是别人的领地，而踏入别人领地，拿走别人的东西，就相当于德塞都所说的阅读实践中的“偷猎”（poaching）行为。在旁人看来，这种“偷猎”也许是不务正业，我自己却是甘之如饴，有益于开拓视野，转换思维，提供新概念和新方法。若是论述其他朝代的佳作，还有助于展开跨
中国乡村与墟镇神圣空间的建构
(法) 劳格文, (英) 科大卫 编
评分 7.0分
本书为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集，内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南，文章所展示的不同地区的礼仪空间，有着极大的相似性，即当地宗族都有一套说辞，作为它们控制当地神龛和庙宇的理由；虽然不是每篇文章都描述宗教仪式，但从中可以看出，乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式；佛寺在礼仪空间内扮演重要角色，与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。
中国当代史研究（二）
华东师范大学中国当代史研究中心 编
评分 8.6分
《中国当代史研究(2)》是由华东师范大学中国当代史研究中心组织编辑的、以中国当代历史为研究对象的系列出版物。举凡1949年以还之中国政治、经济、文化、法律、国防、外交、教育、科学、社会等历史问题，均属本出版物讨论范围。本出版物以还原和解读历史为宗旨，奉行学术自由、治学严谨、力求新知之原则，实行专家匿名审稿制，稿件取舍惟以学术质量为尺度。
藏传佛教源流及社会影响
丁汉儒 温华 唐景福 孙尔康
评分 0.0分
世博会与战后日本
[日] 吉见俊哉
评分 7.9分
综观从大阪世博会到爱知世博会的历史，可以明确一点，即贯穿战后日本的世博会史的各趋势之间的比重在一点点地发生变化。在很多日本人眼里，北京奥运会与上海世博会的组合必然会和大约四十年前的东京奥运会与大阪世博会的组合重叠起来。事实上，上海世博会的主题“BetterCity，BetterLife（城市，让生活*美好）”看上去直截了当地表现了对于经济增长神话的大众性梦想。
中国的宗族与戏剧
田仲一成
评分 8.8分
徽州宗族研究译文集
胡学文 辑
施善与教化
梁其姿
评分 8.9分
善会及善堂是明清社会的新现象，由地方士绅商人等集资、管理慈善机构。这些慈善组织兴于16世纪末期的明代，盛行于清代，甚至民初仍有不少传统善堂仍在运作，本书研究重点则在19世纪中期以前的历史。它们遍布全国，是清代一个非常普遍的现象，其重要性及社会意义不容忽视，其中渗透了复杂而具体的文化因素。本书既从客观的社会经济角度去探索善堂的成因，也从施善者的主观角度去分析善堂的功能与性质，从而深入解读了明清时代的
中西文化交流史
沈福伟
本书大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍，并对19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。 本版在2014年版基础上，根据作者的意见，再加修订，使内容更加精审。
食物探险者
[美] 丹尼尔·斯通
评分 8.1分
19世纪的美国，食物品种单一，人们吃饭只是为了果腹，并不是为了享受美食。没人会想到在新世纪来临前，一位植物学家会给美国人的餐桌带来翻天覆地的变化。意大利的无籽葡萄、克罗地亚的甘蓝、巴伐利亚的啤酒花、伊拉克的海枣、中国的桃子、智利的鳄梨……这些都是“食物间谍”戴维·费尔柴 尔德带回美国的“战利品”。当然，他发现的不只是食物，也将埃及品种丰富的棉花引入美国，从而带动了新产业的发展；他从日本引
