魏晋南北朝史十二讲
周一良
评分 8.1分
著名历史学家周一良先生学贯中西，在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣，尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深。 本书为周先生魏晋南北朝史方面论文的结集。内容涉及对重要历史人物的论述，如诸葛亮、梁武帝等；对典章制度的评述，如魏晋兵制、南朝文武官位及清浊、北魏三长制等；还对两晋南朝的清议、两晋时期流民、宇文周的种族、《世说新语》及其作者刘义庆，以及魏晋南北朝时期的史学问题等进行了考察
二十五史艺文经籍志考补萃编（第三卷）
姚振宗, 项永琴
评分 8.8分
《二十五史艺文经籍志考补萃编（第3卷）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在末代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点，校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发
隋书经籍志考证
章宗源
评分 8.2分
《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。
二十五史艺文经籍志考补萃编（第十三卷）
魏征, 张鹏一, 汪之昌, 李正奋
评分 0.0分
《二十五史艺文经籍志考补萃编(第13卷)》是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。
北朝纪年造像记汇编
邵正坤
评分 8.4分
造像记是刻在佛像底座、背光、像身等位置的铭文，主要包括造像时间、造像人、发愿文、发愿对象等内容。本文收录北朝造像记材料1200余通，收录范围包括已经公布的所有图版、拓片、释文，散见于各种金石著作和考古、文物期刊中的拓本、释文。所收造像记皆以楷书录文，造像记中的异体字、古体字、假借字、俗讹字体皆转换成相对应的简化字，对以前发表的释文进行校勘，订正讹误，并对所有造像记进行标点，最后按北魏、东魏、西魏、
鲜卑起源、发展的考古学研究
吴松岩
评分 7.7分
本书以鲜卑起源、发展为研究课题，以早期鲜卑墓葬为研究的基础材料。根据目前发现的墓葬分布情况以及自然地理环境的差异，将研究的墓葬划分为四个区，逐一对各区的墓葬性质包括葬俗、主要随葬品、年代、文化因素等方面进行梳理与分析。在此基础上对各区域之间的关系进行讨论，以此了解不同区域之间的关系。最后结合历史文献学、体质人类学等相关研究成果，对鲜卑早期的历史发展、迁徙流变以及人群构成等方面作最后探讨。其中主要涉
中古太原士族群体研究
范兆飞
评分 7.8分
范兆飞所著的《中古太原士族群体研究》研究主旨是选取“士族群体”之考察视角，探讨公元三至九世纪太原士族群体作为有机社会阶层的形成、发展、壮大、崩溃、复兴直至彻底消亡的历史过程。《中古太原士族群体研究》充分利用传世文献和出土石刻，以太原士族群体升降沉浮的历时性特征为切入点，在家族史、地域史和政治史三个维度内拓展深化，揭示了中国中古时期太原士族群体的变迁过程和单体家族的兴衰及其影响因素。本书既立足学界已
