我们可以设想，所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时，女性就陷入了这样一种境地：她不能意识到她这样做的同时，其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性，通过成为“女性”，在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时，她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的（母亲—女性 ）客体的主体？ 主体性拒绝接受女性，作为表现、

他者女人的窥镜

「一個茶杯也可以裝來自不同茶壺的水，並不一定只能裝來自單一茶壺的水」露西•依瑞葛來借《此性非一》，進一步闡述她早年在《內視鏡》提及的一些重要論點。 本書透過十一篇砭闢入裡、範圍廣袌的論文，從各類型的文本脈絡重新審視女人性慾的問題，直指當前女性主義理論與實踐的討論要點。依瑞葛來在本書所處理的主題包括：一、演繹自佛洛伊德、拉崗等人的思想，藉以了解女人的本性並組構女性化特質的論