启示哲学导论
[德] 弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林
评分 8.5分
本卷中译除1842/43年的“启示哲学导论”外,还加入了另外三个文本,即1839年的“对肯定哲学本原的另一种演绎”,1841年的“柏林首讲”和1850年的“论永恒真理的源泉”,这四个文本共同构成了一个进入“启示哲学”,或者说谢林晚期哲学的“大导论”。其中“柏林首讲”奠 定了谢林晚期哲学的基调,同时表明了他最终的关切。本卷中1842/43“全集版”的“启示哲学导论”则是谢林对“启示哲学”专门做
先验唯心论体系
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本书是德国古典哲学家谢林的先验哲学的代表著作。在本书中,谢林把主观东西作为在先的和绝对的出发点,推演出客观东西,即以理智达到自然,阐明了作为先验哲学组成部分的理论哲学、实践哲学、目的论和艺术哲学等理论思想。 谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling,德国哲学家。一般在哲学史上,谢林是德国观念论发展中期的主要人物,处在费希特和黑格
论人类自由的本质及相关对象
评分 9.3分
《论人类自由的本质及相关对象》(1809)是谢林生前最后一部正式发表的哲学著作,也是“前期谢林”和“后期谢林”的决定性的分界点。此后的四十多年时间里,尽管谢林从未停止紧张缜密的思考和创作,但他再也没有公开发表任何作品,而是仅仅在大学课堂上讲授自己的哲学思想。 本书曾经长期遭到忽视和轻视:黑格尔认为它仅仅是个别的、孤立的玄思,叔本华指责它是陈腐的神学教义的翻版。直
布鲁诺
评分 9.1分
《布鲁诺》是谢林唯一一部以对话录形式展示哲学思想的著作,属于谢林“同一性哲学”时期的自然哲学代表作,也是继《先验唯心论体系》之后又一部集中展示绝对者问题的作品。通过虚拟五位历史名人——安瑟伦、亚历山大、琉善、布鲁诺和波吕虚尼奥——之间的对话,谢林突破了康德和费希特的先验哲学范式,不再将客观东西的根据置于主观意识之中,而是确立客观东西自身的根据性、秩序性。该书的主题包括:1)哲学的合理状态是真