古正美，新加坡人，美國威斯康辛大學麥迪遜校區南亞哲學博士，大理大學民族文化研究院特聘研究員。長期從事佛教研究。曾任國立新加坡大學中文系副教授、中山大學博雅書院訪問教授。已出版《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》（1993）、《唐代佛教與佛教藝術》（主編，2006）等學術著作，發表學術論文30餘篇。
從天王傳統到佛王傳統
古正美
评分 6.7分
在過去，我們都以為，中國只以儒家意識形態治國，而不知道中國許多王朝不僅曾以佛教意識形態治國，同時也有以道教意識形態治國的。中國王朝使用佛教意識形態治國的活動延續很久，自後漢桓帝在第二世紀中葉之後開其端緒，直至乾隆皇帝用其統治清朝的時間，共千多年的歷史。在這中間，因有許多非漢族統治者都使用佛教意識形態治國之故，因此學者或會認為，中國使用佛教意識形態治國的帝王，基本上是非漢族的統治者。但是我們不能因非
貴霜佛教政治傳統與大乘佛教
评分 8.4分
佛教自從印度發源以來，雖然對東亞各國產生普遍性的影響，然而對大多數人而言，佛教由於被視做一種信仰而戴上一層神祕面紗。甚至在大部份信徒的心目中，也因恐犯下「疑經」、「謗佛」的滔天大罪，而對經論甚至自己仰慕的法師、居士所說的一切，皆奉為「理所當然」的真理。 無奈佛教流傳至今雖然堪稱興盛，但亦因隨著時空的推演與輾轉相傳，故出現許多不同的派別及觀點，在眾說紛云的情況下，使得一些事
