脂砚斋重评石头记庚辰校本
曹雪芹 著 脂砚斋 评
评分 9.6分
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种，不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌，还可以直接品味到作者的“红颜知己”
曹雪芹评传
李广柏
评分 7.8分
曹雪芹生活在十八世纪的中国。他是伟大的文学家和艺术家，也是一位站在时代进步潮流最前列的学识渊深的思想家。他的小说《红楼梦》，深刻揭示出中国这个文明古国在进入近代之前的社会弊病和严重危机，并表现了新的社会动向和人生理想，是一部通向近代文明的人文主义启蒙书。在艺术上，《红楼梦》代表了中国古典小说撮高成就和中华文化的独特丰采，也足以与西方第一流小说作品相媲美。在曹雪芹生活的那个时代，世界上还没有哪一位小
图解红楼梦建筑意象
黄云皓
评分 8.1分
《图解红楼梦建筑意象》旨在从建筑学的角度，从规划、建筑、室内、景观，这建筑学的四个方面出发，全面展现《红楼梦》为我们所描绘的迷人的多姿多彩的中国古典建筑艺术世界。《图解红楼梦建筑意象》以图像的形式表现出来，直观、明了。也可以说是对《红楼梦》一书中的建筑的图像注释。借此帮助读者在阅读原著时能更清晰直观正确地了解原著中的建筑含义，进而能更真实地感受到《红楼梦》为我们所展现的如诗如画、多姿多彩的生活场景
红楼启示录
王蒙
评分 8.0分
本书可以看做是一位当代作家与一位古代作家之间的心灵碰撞和倾心交谈。作为学者型的作家，王蒙有理解《红楼梦》写作境界和艺术匠心的独特优势，他的解读独具只眼、别有会心，集中了学者的睿智、作家的敏锐和才子的妙悟，往往能发人所未发，堪称是曹雪芹的异代知己、《红楼梦》的解味之人。
红楼梦论稿
蒋和森
评分 6.4分
《红楼梦论稿》将理性分析和美学鉴赏融为一体，论述细致透辟，有一种带着沉静的思索和对于作品的热爱的感情，同时也很有文学的意蕴和味道；由此形成独具一格的研究风范，受到了广大读者的欢迎。 近代著名学者王国维曾称《红楼梦》为“宇宙之大著述”。《红楼梦》确是一部长留天地之间的大书，但它所以“大”，并不仅是因为表现了王氏所说的“生活之欲”，而是表现了更为广阔的人生。大就大在这“人生”二字。
红楼梦的两个世界
(美)余英时
评分 8.4分
本书取其中一篇《红楼梦的两个世界》为全书之名，实涵有两重意思。第一是“两个世界论”为全书的中心理论，其他诸篇多少都是环绕着这一中心而产生的。第二是作者曾指出，不但《红楼梦》本身具有两个世界，红学研究中也同样存在着两个世界：一个曹雪芹所在经历过的历史世界，一个则是他的虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象，后者则是本书特点关注之所在。《红楼梦》中的两个世界是分不开的，红学研究中的两个世界也同样无法
眼前春色梦中人
林语堂
评分 7.5分
《眼前春色梦中人》(林语堂平心论红楼)文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶宝钗，兼恶袭人。女子读者，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。 宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不
三春争及初春景（全三册）
高阳
评分 8.2分
曹雪芹越觉不可思议，不过这回他只是在心里想，想得深了，也就不觉得有什么可诧异之处。衣锦还乡，人之常情，而况是着了“八宝平水”的龙褂？“那么，”曹雪芹问：“也要到浙江绍兴府？”“那可不知道了。反正杭州是一定要到的。”“大概在什么时候？”“总得两三年的工夫来预备吧！”不止两三年，一直到八年以后的乾隆博十三年，方始启驾，不想在德州出了一个震惊四海的意外，以至于平郡王“虎兔相逢大梦归”，而曹家也就“三春去
蒋勋说红楼梦（第七辑）
蒋勋
评分 9.0分
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。”
蒋勋说红楼梦（第一辑）
《蒋勋说红楼梦(第1辑)》是蒋勋先生的《红楼梦》私家讲堂——这里，有繁华、幻灭的空灵与哀伤，有青春的孤独、寂寞和彷徨，更有活泼泼的真生命，热辣辣的真性情。读《蒋勋说红楼梦(第1辑)》，已不再是欣赏美文，也不是寻找思想，而是一个生命在叩问和聆听另外的生命。跟着蒋勋老师读《红楼梦》，才是真正阅读自己的一生。
曹雪芹的疆域
计文君
在《红楼梦》被列为中学生必读书的今天，著名实力派作家、红学研究专家计文君对《红楼梦》阅读接受史的深度解读，对中学生接受原典、提高阅读能力和鉴赏水平尤其重要。作为中国文学正典的《红楼梦》，今天已列为中学生必读书。本书通过对《红楼梦》阅读接受史的解读，引导读者深刻领悟中国这两三百年的文化演进和文化生态，是一部可以与《红楼梦》同读并置的红学普及读物，是当今中学生及红学爱好者、研究者的必读书。《红楼梦》比
蒋勋说红楼梦（第六辑）
这是《蒋勋说红楼梦》的第六集，蒋勋先生为我们细读红楼梦的61——70回。蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断
蒋勋说红楼梦（第八辑）
评分 9.1分
《蒋勋说红楼梦(第8辑)》作者蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。
蒋勋说红楼梦（第五辑）
蒋勋说红楼梦（第三辑）
《蒋勋说红楼梦(第3辑)》内容简介：蒋勋跟很多人说过，《红楼梦》是可以读一辈子的书。他自己的读红历史对这话是绝好的印证：三四岁听妈妈讲，十一二岁自己读，成年以后给不同的群体讲《红楼梦》。最近，他在上海泰安路的“春申读书会”里，给大陆企业家的太太们开课，正讲到悲欣交集、正剧谐剧轮番上演的第十一回《庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心》。
蒋勋说红楼梦（第二辑）
《红楼梦》从古流传至今经久不衰，研究它的人举不胜举，正所谓“一人一个红楼梦”，每个人眼中的大观园、贾宝玉、十二金钗等等都会有所不同。台湾艺术大家蒋勋老师花费半个世纪的时间，阅读《红楼梦》多达30多遍，那么他又是如何看待和欣赏《红楼梦》的呢？ 在第一辑上我们已经欣赏了蒋勋老师的独特见地，接下来将会是更精彩的内容，不容错过！
蒋勋说红楼梦（第四辑）
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究，从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵，还原《红楼梦》真正的文学内蕴，让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵，“回到文本”，真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说：“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生：一本书，可以不断让你看到“自己”，这本书才是可以阅读一生的书。” 《红楼梦》是一部可以
刘心武揭秘红楼梦（精华本1）
刘心武
《刘心武揭秘红楼梦(精华本1)》内容简介：一部红楼，从古说到今，道不尽假话背后的真事，曹雪芹惯用草蛇灰线，伏延千里的笔法，那遗失的后二十八回在前文留下隐秘注脚，人物命运其实早已设定。秦可卿，一个贾府的外来者，看似着墨清淡，背后却秘藏了康熙至乾隆年闻激荡政坛的风云变幻，隐喻暗讽了曹家和皇族的恩怨纠葛。 贾元春，高高在上，万众瞩目，哪知高处不胜寒，独自挣扎于宫闱的明争暗斗中，凶险难测，终一被湮灭。 妙
红楼未完 人间有戏
陈艳涛
评分 6.2分
这既是一部揭秘红楼智慧的随笔集，又是一本剖析人情百态的指南书，本书告诉你，红楼不是梦，而是真实的人生，蕴含了丰富的人生智慧。资深才女陈艳涛，痴爱红楼，参悟人生，将自己的阅读体验、成长经历、职场感悟融为一炉，内容囊括爱情真谛、职场真经、官场阴谋、教育理念、性格解密、心理根源、世俗人情。
满汉文化交流史话
定宜庄
本书分为从白山黑水到辽沈平原、“满汉一家”与“国语骑射”、满汉风俗的流变、语言与文学的交融、曹雪芹、纳兰性德及其他、“驱逐鞑虏”与“五族共和”下的满洲这六部分，本书的作者是研究满族史的专家，本身又是满族，所以这本书中对满族风俗及满族的历史是信手拈来，真实可信又生动有趣，是一本难得的扩展我们对满族文化历史知识面的好书。
马瑞芳趣话王熙凤
马瑞芳
评分 7.4分
本书是《马瑞芳趣话红楼梦》的延续，在这部作品中马教授以诙谐而幽默、生动而有趣味的讲述，解析了《红楼梦》中宝黛以外的至关重要的人物——王熙凤身上所潜隐的方方面面，充分显示了马教授深厚的古典文学根底和精湛的红学研究造诣。 作品通过对王熙凤的全新解读，一方面是从围绕凤姐的故事及人物活动之蛛丝马迹中，探察、体会人物的性格特点和真实想法；还有另一方面是探询、揣摩文本内外曹雪芹的艺术构思和创作意图。
舌尖上的《红楼梦》
陈诏
评分 6.6分
本书通过对古典名著《红楼梦》中各种食品、食具、食俗等与饮食文化相关的小专题的详细介绍和解析，向读者展示了被誉为“古代文化百科全书”的《红楼梦》中所反映出的丰富而精深的中国饮食文化，内容涉及《红楼梦》中的茶文化、酒文化，大观园中的诗酒雅集、《红楼梦》中的满洲食俗、外国食品，贾府的饮食与养身等，作者切入的角度新颖，文字清通，各专题中对原著材料的选取细腻精当，更以此为基础旁征博引，信息量丰富，可读性极强
拟曹雪芹答客问-论红学索隐派的研究方法
郭豫适
评分 0.0分
近年来，国内国外研究《红楼梦》的人越来越多，“红学”成了一门世界性的学问，“红学”研究总的说来是取得了很大成绩，是向前发展的，这很值得高兴。但是我们也看到，《红楼梦》研究中确实也存在着一点毛病，有的文章“旧”气横秋，“索隐派”、“自传说”的味道颇浓，似乎非如此不足以揭示《红楼梦》这部“奇书”思想艺术之奥秘，而有些读者也误以为这是什么新发明、新创造。其实，对于那些钩沉索隐的研究方法和悖理违情的“高见
红楼梦新探
赵冈, 陈钟毅
评分 8.6分
沉沙集
李希凡
曹雪芹把明清人文思潮中的以[情]反[理]，升华到尊重妇女权利与尊严的高度，并塑造了贾宝玉这样的[疾末世之不仁]的觉醒的贵族青年的叛逆形象，以寄托他的理想。 即使在明汪大量讴歌婚恋自由的作品中，贾宝玉与林黛玉那爱情的境界也表现出新的美质、新内蕴。
贾宝玉
李正学
贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。自有《红楼梦》以来，他就是读者和专家关注、研究的中心。据不完全统计，自上世纪初至今，海内外有关贾宝玉的单篇研究性文章达700余篇；而笔者所见专著也有范扬《阳刚的隳沉——从贾宝玉的男女观谈中国男子气质的消长轨迹》、舒宪波《扑朔迷离的贾宝玉》、庞艳辉《阅读贾宝玉》等数种。对于一个文学人物的研究而言，这无论在“红学”还是在古典小说中，大概都属于研究成果较多的了。 本书即
红楼梦:校注本
曹雪芹
评分 9.2分
本书是在启功教授的指导下由张俊，聂石樵，周纪彬等注释，历时五个多春秋，饱含广大文学巨匠的心血，具有较高的学术价值。
红楼男性
杜贵晨
评分 7.2分
“红楼人物百家言”是一套有关人物人物评论的资料汇编，共6种7册，其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤四位主要人物单独成册，其他人物列入“红楼男性”、“红楼女性”（分上下两册）。丛书将历代关于红楼人物的评论资料汇于一册，并将资料分类汇编，撰写类序，有助于研究者和爱好者更快更全面地掌握相关资料，从总体上对红楼人物有一个大致的把握。书后附有研究论著目录和评论家索引。 本卷遵循丛书总体要求，共选录有关
薛宝钗
周远斌
评分 7.7分
从改革开放至今，出现了《红楼梦》研究史上的真正高潮，薛宝钗的研究也盛况空前。文革中流行的阶级论被艺术所取代，反对再把薛宝钗作为政治对象批判，强调从小说艺术的角度来研究宝钗这一人物形象。新时期对宝钗这一小说艺术形象研究的最大特点就是全面而深入。宝钗的方方面面，以前研究过的、未研究过的，在这一时期均有研究。沉寂了三十年索隐派又活跃起来，霍国玲、霍纪平姐弟因索隐研究文章。有关薛宝钗的考证研究，更是活跃，
延芬室集
爱新觉罗·永忠
