絕對無詮釋學
吳汝鈞
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京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派，它的影響早已由其發源地日本超越開來，遍及於整個西方世界。 筆者前此所寫的《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學：久松真一》，基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究，以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題，主要是就力動一點，檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱，動感不足，難以作為
龍樹中論的哲學解讀
龍樹的《中論》是印度佛學的一部重要哲學著作。它由偈頌的方式構成，而以敏銳的邏輯，通過堅強的論證，有力地確立了印度大乘佛學的空之哲學。 本書順著哲學的路數，以現代人熟悉的名相、詞彙和表達方式，對《中論》的根本概念與哲學方法，作系統的分析，展示其中的哲學涵義與邏輯方法。是國內第一本以哲學方法解讀《中論》的專著。
龍樹菩薩的《中論》是大乘佛學的重要經典，以明快和清晰的思考，多方面闡述「空」的義理，將大乘哲學推向高峰，對佛學的發展有著深遠影響。從佛學的研究來說，若能夠掌握《中論》的基本思想，就奠定了理解大乘佛學的良好基礎。就哲學與邏輯的訓練來說，《中論》更是一部內容豐富、思想深刻的哲學著作，對哲學與邏輯思考的訓練助益甚大，因此，無論是佛學研究或哲學訓練，《中論》都是一部極其重要的文獻。 <
佛學研究方法論（上／下）
评分 9.1分
佛學研究方法論-(全二冊)，ISBN：9789571512891，作者：吳汝鈞
