中国狐文化
李剑国
评分 8.8分
《中国狐文化》的主要内容是：狐的角色性质早先是图腾、瑞兽，后来是妖兽、妖精，即使在它被视为狐神、狐仙受到崇拜时，也还是妖精。狐神、狐仙从未列入祀典，一直属淫祀范围，就因为狐神、狐仙之不雅。因此，狐文化前期是图腾文化和符瑞文化，后期是妖精文化，妖精文化是主要方面。作为妖精，狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色，堪称妖精之最。狐妖在从宗教民俗文化进入审美文化后经历了全新的价值判断和审美改造，成为最具
唐前志怪小说史
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志怪小说是魏晋南北朝时期特别兴盛的文学体裁，涌现了很多重要的作品如《博物志》《搜神记》《拾遗记》等，它们为后代唐传奇、宋代平话等文学体裁的发展奠定了基础。《唐前志怪小说史》是一部系统研究志怪小说起源与发展历史的论著。作者对志怪小说的类型、志怪小说产生的社会原因，以及代表性的作品做了深入的分析和阐释。这是当代学界一部很重要的断代专题文学史佳作。 李剑国，山西灵丘人。1943年出生。南开大学文学
唐五代志怪传奇叙录
评分 9.5分
夜沉月碧落 : 多元婚恋形式中的民国作家 : 中国现 代作家的蜕变一代
《夜沉月碧落：多元婚恋形式中的民国作家——中国现代作家的蜕变一代》以中国现代文学史上著名作家的婚恋生活为切入点，分析他们的婚恋生活与创作生涯间的关联，并由此对20世纪婚姻观念变迁及其历史影响进行了透视。作者以优美流畅的语言详细记录并探究了张恨水、林语堂、梁实秋、钱钟书等人的婚恋历程，较为全面地向读者展示了这些作家或美满、或坎坷的情感世界。既有助于普通读者对作家本人及其作品有更深入、更细致、更
评分 8.1分
狐文化前期是图腾文化和符瑞文化，后期是妖精文化，妖精文化是主要方面。狐妖不仅体现出一般意义的宗教观念，例如所谓“物老为怪”等，更包含着许多狐妖所特有的宗教观念，以致我们可以用狐妖观念、狐仙观念之类的概念来概括关于狐的变化、修炼等特殊内容。在狐妖身上也非常特殊地体现着中国人的伦理观、女性观等等，折射着不是对狐而是对人的认识和评价。而狐妖在文学形象体系中较之其他妖物也处于无与伦比的地位，没有哪种
古稗斗筲录
