意大利古建筑散记
陈志华
评分 8.8分
文物建筑和历史文化古城的保护在世界上已经形成热潮。这股风也吹到我国，但我们对它的基本理念其实还很隔膜。陈志华先生用自然优美、精确平实的笔调，从历史、文化、建筑风格和民俗等多个角度，介绍了意大利近二十个历史文化古城、数百栋古建筑和对它们的保护。读者在愉悦的阅读中，不知不觉对意大利人民尊重文化、爱护古建筑的非功利性态度和科学精神留下了深刻印象，并且对当前世界上关于保护文化建筑和历史文化古城的主流
近代分析基础
评分 暂无
《近代分析基础(第2版)》随机动力系统理论是动力系统领域研究的重要新方向。《近代分析基础(第2版)》系统讲述几种典型的随机过程及其相应的随机积分的定义和性质,比较不同随机积分的异同，系统建立了高斯过程、分数布朗运动、Levy过程和梯度噪声等驱动的随机常微分方程、随机偏微分方程解的生成的随机动力系统（含多值随机动力系统），详细给出了随机吸引子、测度吸引子、随机惯性流形、近似随机惯性流形等概念和
楠溪江中游
评分 8.3分
楠溪江是一个钟灵毓秀的地方。本书用了比较大的篇幅讲述楠溪江村落的历史文化和建筑特色，乡土人情别有风味。这个地区很特殊，自然环境似乎很封闭，但由于特殊的历史和地理环境，它又和民族的上层文化发生了极其密切的关系。这些都反映在它的村落和单体建筑上。建筑和村落都很简洁朴素，却又 极其精致、优美。村落空间开放而且充满了人情味，建筑的类型很多样，文化内涵丰富，品位很高。全书图文并茂，除了几百幅精心捕捉的
外国建筑史
评分 7.7分
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材,高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材•外国建筑史(19世纪末叶以前)(第4版)》为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材,高校建筑学专业指导委员会规划推荐教材•外国建筑史(19世纪末叶以前)(第4版)》主要介绍了古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑，欧洲“古典时代”的建筑，欧洲中
《近代分析基础》是数学专业硕士生的分析课程的教材，其内容分为五章，即为一般拓扑、线性泛函分析、sobolev空间、线性算子的谱分析及非线性分析简介。《近代分析基础》读者对象主要为数学专业的硕士研究生，同时也可供数学系或其他理工科高年级学生、青年教师以及相关工程技术人员学习参考之用。
评分 8.7分
文物建筑和历史文化古城的保护在世界上已经形成热潮。这股风也吹到我国，但我们对它的基本理念其实还很隔膜。陈志华先生用自然优美、精确平实的笔调，从历史、文化、建筑风格和民俗等多个角度，介绍了意大利近20个历史文化古城、数百幢古建筑和对它们的保护。读者在阅读的愉悦中，不知不觉对意大利人民尊重文化、爱护古建筑的非功利性态度和科学精神留下了深刻的印象。并且对当前世界上关于保护文物建筑和历史文化古城的主
评分 7.3分
本书简要系统地介绍了19世纪末叶以前外国建筑发展的历史，包括：原始社会时期的建筑；古代埃及、波斯、希腊、罗马、拜占庭和美洲的建筑；欧洲封建社会时期的建筑、资本主义初期的建筑、伊斯兰教国家的古代建筑；印度、东南亚国家及朝鲜和日本的古代建筑等。 【】高校建筑学专业师生及广大读者 陈志华（1929年9月2日-2022年1月20日） ，清华大学建筑学院教授。
乡土中国
几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。 乡者，故乡也，土者，民间也。 吾乡吾土，是故土，是老家。 数字化的今天，世界风云变幻。 现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。 老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱或可引发人们对乡土中国的思索。 本卷旨在介绍中国传统的
外国造园艺术
《外国造园艺术》根据作者在清华大学建筑学院讲授西方造园艺术史的内容整理成文，全面系统地介绍了外国造园艺术的四个主要流派及其代表作品：意大利的文艺复兴园林（附有古罗马园林），法国的古典主义园林，英国的自然风致式园林及伊斯兰国家的园林，阐明了它们所赖以产生的社会，经济条件和当时的历史文化背景，深入分析了各种造园艺术的内在规律，并对中国造园艺术在欧洲的影响作了开创性的穷根究底的研究。文笔优美，以轻
不可靠叙述研究
不可靠叙述研究是当前国内外叙事理论研究中的一个前沿学术命题。本书以不可靠叙述为研究对象，这一研究对象的确立主要基于20世纪文学实践和叙事理论发展的整体现状。本书将不可靠叙述置于整个叙事传统的发展中，从考察可靠叙述向不可靠叙述转化的原因入手，揭示不可靠叙述生成的原因，厘清不可靠叙述的发生发展脉络，明确不可靠叙述的内涵。在此基础上，本书进一步从类型研究、形成机制、艺术效果切入，对不可靠叙述进行多
诸葛村
评分 8.5分
《诸葛村》内容简介：诸葛村位于浙江省兰溪市，是三国时期蜀相诸葛亮后裔的最大聚居地。《诸葛村》探讨了诸葛村从一个农业村落，逐渐转型经商，形成（街上）（商人）和（村上）（宗族）并行发展的演变过程。诸葛村建筑质量很高，建筑种类丰富，除了数百座住宅外，还有供奉诸葛亮的大公堂以及另外十几座祠堂，并有文教建筑、乡村园林等，更有传统的商业和手工业街区，是一座难得的发育良好、至今仍保存完好的村落。
文物建筑保护文集
《文物建筑保护文集》讲述了有关文物建筑保护的有关知识。文物建筑保护理论虽然生成于欧洲，但是有根本的普遍意义，因为它是科学。但是，科学在付诸实践的时候，并不排斥特殊性，因为世间一切事物都是普遍性和特殊性的统一。中国建筑有它的特殊性，欧洲各国建筑也有它们的特殊性。中国的文物建筑保护有我们的特殊困难，欧洲的也有。特殊性并非中国建筑所独有，不研究事物的特殊性，会变成僵硬的教条主义者，给工作带来损失，
楼下村
评分 8.4分
楼下村妇女的社会地位比较高，这一点在大宅的二楼和三楼包含便于妇女劳作的大空间可以得到印证，也是当地非常值得关注的文化特色。 本书正文共十一节。第一节记述调查者一天的调查过程和生活经历。第二节至第五节说明楼下村的地理环境、农业生产状况、村落布局和村中主姓刘氏的来历。第六节至第八节分析大型住宅的形制和特点、前堂的装饰风格、注重人文传统的建筑装饰特色。第九
俞源村
评分 7.6分
《俞源村》论述部分共分十部分。一、二、介绍俞源的地理交通、山形水势、村落布局、山产、建筑类型，俞源是历史上富庶且内聚性很强的村落。三、“建村小史”，分析村落的家族姓氏构成，并阐述两大姓氏——俞氏和李氏先祖的始迁，发展，鼎盛、衰落、复兴历史。四、“弃儒从商”，分析俞、李二氏利用俞源自然条件迅速发展，发家致富，但在宗法社会下有所保守和局限。五，六，详细介绍宗族组织以及宗祠、香火堂等礼制建筑的建筑
西华片民居与安贞堡
评分 8.2分
本书论述部分共分为六章，、前三章说明安贞堡所在之处西华片的自然环境、历史背景、村落和住屋形式，以及当地一般的建房习俗；后三章针对安贞堡，详述它的选址与营造、建筑空间构成，以及装修、装饰等，让人明了当时的风水观念影响全宅的朝向和结构，也看到木工、泥水工、石匠等就地取材、发挥个别手艺的团队成果。图版部分首先从地理环境、周边情况展开，以平面图、立面图和横剖、纵剖、图全面呈现安贞堡的空间使用、梁架结
文教建筑
内容提要 《乡上瑰宝》由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调杳一的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。 本书介绍了中国乡土建筑中相当重要的文教建筑及其相关小品建筑的特点、形制、建造、风水及其社会功能，陈志华教授在“耕读传家文教建筑” 中对中国科举取士制
梅县三村
客家人的桃花源--九十八幢客家围龙屋完美呈现。 本书浓郁的乡土风味，首先体现在独具匠心的装帧设计上。中国地域辽阔，北方气候干燥，南方则潮湿多雨，常见的胶订图书如果历经迁徙，容易因空气水分的变化导致松脱，不利久存。这本关注地域人情的书，居然连这方面问题都考虑周全了，特地在书脊上打了眼，读者可自行穿针引线，把它加固成一本线装书。这样处理开本较大又以图画居多的书，既科学，又别具
北窗杂记
评分 8.6分
《北窗杂记:建筑学术随笔》所收的文章，前后将近二十年，覆盖了迄今为止的整个改革开放时期，因为都是针对当时建筑界的情况和问题而写，所以，它们具有相当完整的史料意义。《北窗杂记:建筑学术随笔》由陈志华所著。
庙宇
《庙宇:乡土瑰宝系列》是“乡土瑰宝”系列中的一册，“乡土瑰宝”系列在众多建筑文化的读物中十分别致。她从建筑的具象入手，图文并茂地叙述着建筑艺术。这本《庙宇》为读者了解宗教和宗教建筑知识，呈上生动的形象，特殊的大十六开本，在众多书籍的形体中也是独具一格。
本教材第四版的改动，主要有两点：第一，文字整理更准确、更精练；第二，换了一批插图，更清晰一些，也有少量补充。 陈志华（1929年9月2日-2022年1月20日） ，清华大学建筑学院教授。生于浙江省宁波市，祖籍河北省东光县。1947年入清华大学社会学系，1949年转营建系，系主任梁思成。1952年毕业于建筑系。当年留母校任教，直至1994年退休。自1989年60岁时始与楼
外国古建筑二十讲
这本书分上下两篇。上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲，带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界，亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教，而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中，宗教就占着重要的地位。在许多时候，宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇，几乎可以用不同的宗教建筑来界分。 本书以
新叶村
评分 8.1分
作者在这本《外国古建筑二十讲》中以讲座的形式，基本按历史顺序，介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国建筑。全书共20讲，分上下两篇，上篇主要写欧洲，下篇主要写亚洲和上非洲的古代埃及。这不是一本完整的建筑史，而是择重点而述，以不同的视角，展现在历史的延承中建筑所反映的社会文化背景。
楠溪江中游古村落
楠溪江建筑没有皖南民居的精致，没有晋中大院的豪华，也没有闽西土楼的壮观，但它们把楠溪江姑娘的清纯灵秀、老农的朴实坦诚和在乡文人的儒雅散淡融铸进去了，它们便那么和谐宁静，潇洒自如。 数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。本是乡土中国系列之一，旨在介绍中国民间传统的地域文化：以图文随记的形式，向大
