论法的精神
[法] 孟德斯鸠
评分 9.5分
《论法的精神》是法国著名启蒙思想家、政论家，政治社会学的奠基人孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作，本书于1748年在日内瓦出版。出版后轰动一时，两年内连续印行了22版，并很快被译为多种文字。书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论，对世界范围的资产阶级革命产生了重大影响，被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。此书被称为是“亚里斯多德以后第一本综合性的一政治学著作；是到他的时代为止的
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孟德斯鸠阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张，论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。 论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平，并论述罗马继承法和法国民法的
波斯人信札
本书是孟德斯鸠仅有的一部文学作品。小说通过波斯贵族郁斯贝克的见闻，描绘了18世纪初巴黎现实生活的画卷。 小说中所描绘的流血、肉欲和死亡使人百读不厌，阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的绵绵情话使人常读常新。 本书是启蒙运动时期重要的文学作品，开了理性批判的先河。整部作品反映了法国大革命前夕人们的思想状况及变化，为孟德斯鸠写作《论法的精神》奠定了基础。 孟德斯鸠，法国启蒙运动时期
孟德斯鸠《论法的精神》，与伏尔泰《哲学通信》和卢梭《社会契约论》一起，合称“启蒙运动三书”。“一切拥有权力者，皆会滥权”的洞见，奠定了将权力关进笼子里的思想基础，系“三权分立”学说的先驱；“万物皆有法”的阐述，道出了人人传颂的法意；睿智的深邃思考，造就了“启蒙运动三书” 之一《论法的精神》。系“影响世界历史进程的十大经典名著”之一。启蒙运动旗手伏尔泰，盛赞《论法的精神》是“自由理性的法典”。
《波斯人信札》是十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的仅有的一部文学作品。本书的主人公郁斯贝克是一位波斯贵族，他在法国旅游期间，不断与朋友通信，靠跟他众多的女人信件来往进行意淫，以非凡的能力在脑子里去疼爱，去憎恨，去杀人。小说通过郁斯贝克在巴黎的所见所闻，以令人着迷的笔力描绘了十八世纪初巴黎现实生活的画卷。小说中所描绘流血、肉欲和死亡使人百读不厌，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的
孟德斯鸠论中国
评分 8.5分
孟德斯鸠对中国很有兴趣，他通过与几位传教士的交往，从他们那里获得了很多有关中国的信息，因此在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。此次结集出版的《孟德斯鸠论中国》，收录了散见于《论法的精神》《欧洲游记》《随想录》《地理》《随笔》等著作中有关中国的论述，通过这些论述，今天的读者可以了解到18世纪最伟大的启蒙思想家对于中国的观感。本书是《孟德斯鸠文集》先期出版的单行本，待出齐后结集出版《孟德斯鸠
罗大冈译波斯人信札
本书是孟德斯鸠惟一的一部文学作品，全书由一百六十封书信组成。信中有对当时法国社会的细致观察和犀利批判，对流血、肉欲和死亡的描绘，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，以及身处异国他乡的主人的绵绵情话等。这是一部游记与政论相结合的小说，也是一部哲理小说。 孟德斯鸠（1689-1755），法国启蒙时代著名思想家，近代欧洲国家较早地系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但影响相当广泛
