许倬云观世变
许倬云
评分 8.3分
★从普通人身边的细微之处，发现另一个中国 历史未必都是王侯将相的宏大故事，普通人的一日三餐、起居生活亦是不可或缺的部分。许倬云由社会史切入，分析民众的思想与日常生活，展现出鲜活、亲切的中国历史面貌。中国人为什么称自己是汉人？穿越到汉代，还能吃到炸鸡吗？南北方什么时候饮食分化？ ★88岁学者的温情关怀， 留学，任教，客居美国六十余年的
历史大脉络
评分 8.1分
在世界史的大框架内，以中国史为经线，将中外历史采合为一体，为补充一般历史教科书而撰写了这样一本类似教科书的读物。本书是关乎人类历史诸多方面的论述，比如文明、文化、政治、经济、社会等，小书一册尽显历史大脉络，以全球的视角，纵横交错，颠覆你对历史常识的刻板印象。 本书的前半段乃以泼墨山水的手法勾勒人类历史与中国文化发展有关的大方向。后半段是从16世纪开始，即大洋航运开通，新大
从历史看管理
“许倬云看历史”系列包括《从历史看管理》《从历史看人物》《从历史看领导》《从历史看时代转移》，这套书写作时间先后持续二十多年，将中国的历史经验与现代经营管理学进行对照研究，深入提炼总结了“中国人自己的经营之道”，自2005年在大陆陆续出版以来畅销至今。 《从历史看管理》是“许倬云看历史”系列的第三本，此为全新修订增补版。在本书中，许倬云先生以其深厚的学养，深入挖掘、提炼两
从历史看领导
“许倬云看历史”系列包括《从历史看管理》《从历史看人物》《从历史看领导》《从历史看时代转移》，这套书写作时间先后持续二十多年，将中国的历史经验与现代经营管理学进行对照研究，深入提炼总结了“中国人自己的经营之道”，自2005年在大陆陆续出版以来畅销至今。 《从历史看领导》是“许倬云看历史”系列的第一本，此为全新修订增补版。许先生认为，企业组织相当于古代的一国一邦，其内部结构
我者与他者
评分 7.3分
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。 到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最
西周史
在这部对西周研究有奠基之功的《西周史》中，作者着重的是，西周从一个蕞小的部落，如何发展成为一个国家，而且建构了超越国家的封建秩序。作者尽力描述西周在成立国家以后，内部的改变，尤其是提出国家统治机制的发展，以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。作者也提出，西周中叶以后，经济力量逐渐发展，呈现了政治力量以外的社会力，例如，裘卫家族如何从皮毛商人，因其财富，一步一步踏入政治上层。在文化发展方面
从历史看管理（第二版）
评分 7.7分
在本书中，许倬云先生以历史学、人类学、社会学的路径来阐释现代管理学，推陈出新地揭示了有关制度、系统的演变原理，为中国现代企业管理提供了古为今用的可贵参照。 许先生认为，在人类历史上，只有中国很难得地记录了两千多年来的管理历程。从商周到清末，中国历朝历代都在不断努力完善政府的职业化管理，由此成就了变化无穷的中国管理系统。经济体作为人类社会这个大系统的重要组成部分，大到公司，
评分 7.5分
《我者与他者:中国历史上的内外分际》内容简介：中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之
许倬云谈话录
评分 8.2分
许倬云，1930年生，一生辗转变动，是真正从中国走向世界的知识人。 本书上篇为许倬云口述，从无锡世家许家谈起，回忆抗战军兴迁徙不断，杂读群书，胜利后受教辅仁中学，入台湾大学名师云集，赴芝加哥大学大开眼界，积极参与民权运动，回台身经砥砺，后任匹茨堡大学教授至今，其间与文化大家切磋学问，构建思想体系，心系台湾起飞，关注大陆改革，推动两岸高等研究院。泛舟万古江河，探索历史变幻与
从历史看领导--经营智慧丛书
本书详细地讲述了广告策划的基本原则、运作程序、操作方式及实施技巧，广告策划案的结构以及广告策划书的编制方法。并对国内外的一些成功广告策划案的实例，加经详细的剖析与讲解。本书是我国唯一一部最经典、最全面、最专业、最权威的理论与实践相结合的广告学丛书。
许倬云问学记
评分 8.4分
【88岁历史学家的“上学记”“成长记”】 ★ 回顾学思历程，看见88岁历史学家走过20世纪的心灵史 ★ 款款深情回忆师友滋养，为一代民国知识分子存照 ★ 探寻求知为人的真知灼见 ★ 有情有义、鲜活生动，窥见为人父母、子女、师友的理想典范 坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云，心怀故土与世界，回
这个世界病了吗？
评分 6.9分
本书是著名历史学家许倬云先生撰写的首部现代文明反思之作。作者以纵深横阔的史学家视野，纵览三百多年来西方现代文明的发展，敏锐地指出：以美国为中心的现代文明第三期正在衰微，现代文明离寒冬已经不远，并试图为现代文明未来的发展引入了新的价值来源。 许倬云，1930 年生，江苏无锡人。现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，中国台湾“中研院”院士。 许倬云先生
许倬云说历史：现代文明的成坏
评分 7.2分
★一部气势恢宏、雅俗共赏的大历史，一本剖析西方文明的大师之作 ★《大国霸业的兴废》之后，“许倬云说历史”系列第二部 ★主宰人类生活三百年的主流文明是如何兴起的？ ★全球化之下的人类又将走向何方？ 许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思
中国文化与世界文化
评分 8.0分
中国文化与世界文化的关系始终是一个大问题。作者主要谈论中国古代文化的特质、中国文化的前途和命运、中国传统文化在现时代的地位和出路、中华文化发展过程及其在世界文化发展中的地位、世界文化的未来走向等。 许倬云，1930年生，江苏无锡人。国际著名历史学家，美国芝加哥大学博士，香港科技大学荣誉博士，台北中央研究院院士。先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大
经纬华夏
评分 8.5分
◎内容简介 “我要从世界看中国，再从中国看世界。” 围绕着这一发端，著名历史学家许倬云以九十高龄迎难而上，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的传记。作者跳脱出中国文化内部演变的叙述，以“大历史”的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动进行了全新的归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。 在超越五千年的长程叙
万古江河
评分 8.6分
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中
世界何以至此
评分 暂无
“许倬云文明四书”是当代史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史读本，纵深横阔，深入浅出，充满人类的关怀。《世界何以至此》是“许倬云文明四书”系列之一。在本书中，许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展等，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，
许倬云说美国
评分 7.8分
内容简介 客居美国六十余载，华人史学大家许倬云分享自己的亲身经历，以历史学、社会学相结合的敏锐视角，将他在美国客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龙活现地呈现在我们眼前，并摆回它们所属的文化、制度与社会脉络之中，追溯这些经历背后的时代背景及历史源流，讲述从“五月花”号到特朗普的美国发展，以及近年来的衰败、冲突与问题。 =======
中国文化的精神
中国文化的根底在哪里？中国人安身立命的精神资源是什么？88岁历史学家献给国人的温情之作 【作品看点】 ★ 承续冯友兰、钱穆对中国文化的温情，直述中国人的文化内核 ★ “中国三部曲”压轴之作，继《万古江河》《说中国》之后，许倬云教授在文明的土壤里发掘养分，用逐渐被遗忘的“精神余沥”，滋养当代中国人的内心。 <p
★ 与余英时、黄仁宇、杨联陞、何炳棣、张光直比肩的海外华裔史学大家中国通史力作 ★ 第三届“文津图书奖”获奖作品 ★余英时、姚大力、葛兆光、王子今、许纪霖、白岩松一致推许 余英时：许先生好学深思，遍涉人文—社会诸学科，能将广博的知识加以融会贯通，而纳入一种由深思 熟虑得来的分析系统之中，著作宏观与微观交互为用、古今一贯
从历史看组织
评分 7.1分
历史分光镜
《历史分光镜》的书名是借用光学上棱镜分析光谱系列之意，表示历史学的功能是将历史解析为各种因缘线索及演变过程。全书汇集许倬云先生多部著作中精华内容，既有对历史学功能的阐释，也有中西文明的比较研究，还包括个人治学历程与人生经验的回顾，体现了作者精深的历史学思考与宏阔的世界性眼光。 【编辑推荐】 1，史学名家精粹之作：本书汇集许倬云先生多部著作中精华内容，既
说中国
本书的起因，乃是有一位朋友提出一个问题：“我”究竟是谁？这个问题不是一言两语可以解决的。本书的陈述，从新石器文化开始，结束于帝制皇朝退出历史。这漫长的时距，不下于一万年，乃是概括我们这一个复杂文化共同体演变的过程……在这几千年来，世界第一次走向全球化的时代，我们审察自己的归属和认同，也审察族群归属和认同的原则，应是非常严肃的课题，庶几我们不被狭窄而偏激的族群狂傲挟持，迷失了自己往前
许倬云说历史:中西文明的对照
评分 7.9分
许倬云说历史：台湾四百年
许倬云说历史：大国霸业的兴废
许倬云先生认为，国家是政治和社会的共同体，也可以将其看做一个大的系统。系统内部各部分协调一致，国家则强大兴盛；一旦政权僵化或 各部分失衡，则会逐渐没落。民主制度之所以被称为“最不坏的制度”，就在于它能够根据现实情况适时作出调整，以面对当前的挑战。中国史部分，本书从秦汉帝国开始，提纲挈领地分析了中国历代王朝组织架构的分散聚合对其存续的影响，简明扼要地勾勒出一幅中国历史大脉络；世界史方面，则重点分析了
形塑中国
本书是许倬云先生取得博士学位的论文和代表作之一 在书中采用的计量社会学的扎实论证和大量史料佐证的基础上，轴心时代最剧烈而深刻的一场变迁和文化聚合，得到了系统的表述与解释 本书切入问题的视角、宏大的视域、写作时采取的方法，都属于开创性的工作 逻辑清晰、论证简洁、观点和取材均衡，也是本书的优长 --<
汉代农业
本书是许倬云先生亲自认可的学术代表作之一 自一本书里了解汉代农业的方方面面，天下帝国经济与政治体系的生成，奠基于这种独特的农业模式 概言之，汉代农业的特点是：小农经营的精耕细作方式与市场经济联系在一起，塑造出一种独有的农村经济模式 -- 中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也在汉代确定，
