问彼嵩洛
耿朔
评分 7.1分
本书以一群出色的青年学者的嵩洛学术游为主线，串起中原大地的名胜古迹，以人文景观为主，非泛泛而谈的游记，而是真正挖掘名胜蕴含的历史意义。因是学术游，行程中多获当地考古所或相关高校院系支持，得以参观不对外开放但极珍贵的文物或考古现场，获取最新考古发现和一手材料。9篇文章或全 面介绍考察过程，或就旅途中涉及之某一具体文物专门论述，或就中原地区的历史地理展开讨论，涵盖文学、历史、考古、美术等多个
旧五代史(全六册)
[宋]薛居正
评分 9.2分
《旧五代史》150卷，是宋初由薛居正主持的官修史书，原名《五代史》。后世为与欧阳修所撰《五代史记》相区别，称薛史为《旧五代史》。《旧五代史》南宋后流传渐微，约在明清之际亡佚，今所见者为清代学者邵晋涵从《永乐大典》等书辑出，是「二十四史」中的辑佚书。《旧五代史》主要删削五代各朝实录而成，由于五代实录今均已失传，《旧五代史》因大量保存了实录遗文而具有重要价值。 点校本《旧五代
中国历史政治地理十六讲
周振鹤
评分 8.3分
政治地理学概念的提出和发展，在西方学界日益成为一门显学。而在中国，政治地理的研究尚未形成气候。周振鹤先生以其著名历史地理学家的理论修养和敏锐视野，在学界首倡中国政治地理研究，具有重要的学术意义。 周先生主编并撰写总论和秦汉部分等重要篇章的12卷本《中国行政区划通史》即将全部出版，这为中国政治地理学的开拓发展提供了契机。而周先生在此时将其20年前由香港中华书局出版的《体国经野之道---新角度下
南长街54号梁氏档案（套装上下册）
梁啟超
评分 暂无
梁启勋（1876-1965），字仲策，是梁启超的二弟。梁启勋于1893年入万木草堂读书，也是康有为的及门弟子。1896年梁启超在上海办《时务报》时，梁启勋任编辑。1902年，他进入上海震旦学院（后改为复旦公学）。同出资建造，1929年梁启超逝世后，梁启勋及其家人一直居住于此。由于这个缘故，一批珍贵文献得以保存于此宅，并历经“文革”劫难流传至今，这就是“南长街54号梁氏档案”的由来。
清代南部县衙档案研究
蔡东洲等
评分 6.9分
本书利用四川北部的南部县衙门所藏档案，对一个清代县级政府的管理活动进行个案研究，涉及县衙设置、基层组织、文教机构和民间婚姻等专题，对清代基层管理的运作研究有一定启发。 蔡东洲，1962年生，四川平昌人，西华师范大学教授。出版有《巴蜀道教碑文集成》（副主编，四川大学出版社，1997）、《巴蜀佛教碑文集》（副主编，巴蜀书社，2004）、《宋代阆州陈氏研究》（天地出版社，19
蒲寿庚考
桑原隲藏
评分 8.8分
1929年中华书局出版了陈裕菁的译本，陈先生的译本在原作之外增补了不少资料，故出版时易名为《蒲寿庚考》。1954年中华书局重印过这本书，现在又过去了半个多世纪，此书仍不失其学术价值。为满足读者的需要，现据1954年版重排，将原来的繁体直排改为简体横排，标点符号也做了相应调整，改正了一些错讹之处，收入《日本学者中国史研究丛刊》。 桑原骘藏（1871—1931），日本著名学
明清时代商人及商业资本/明代江南市民经济初探
傅衣凌
评分 8.4分
本书由《明清时代商人及商业资本》《明代江南市民经济试探》两部分组成,《明清时代商人及商业资本》从商人和商业资本在中国封建社会里的地位及其所起作用这一角度来说明中国封建经济的发展规律问题。《明代江南市民经济试探》则着重讨论明代的社会经济性质问题，特别是作为资本主义萌芽期的江南市民经济，傅先生提出了自己的独到见解。 傅衣凌（1911-1988）中国历史学家，中国社会经济史主
通志二十略
（宋）郑樵
评分 8.6分
通志略是郑樵所著通志一书中的精华部分。通志全书共二百卷，由纪、谱、略、世家、列传、载记等六种形式组成。略分二十篇，五十二卷，通称通志二十略，简称为通志略。郑樵于史书编撰力主博通之论，通志即其所撰之通史。其书除二十略之外，皆为隋以前各史书之粗略综合，惟二十略有其独到之处，在体例方面，与其前杜佑之通典及其后马端临之文献通考相近，世人遂有“三通”之称，在史书编撰中，与纪传、编年二体可鼎立而三。</
国榷（全六册）
谈迁
评分 9.4分
《国榷(繁体竖排版)(套装共6册)》内容简介：编年体史籍。明末清初谈迁撰。全书正文104卷，卷首4卷。约428万余字。作者家境清贫，以力、文墨事务为生。其以诸家明史粗浅，实录又多有失实，故以《明实录》为聿，遍考群籍而编此书。记事起于元天历元年(1328)，迄于南明弘光元 年 (1645)。其中万历以后70年篇幅居全书三分之一。该书的特点是对于《明实录》中避而不淡的一些重要史实，敢于直书；对于
刘子
林琳 译注
《刘子》，又名《刘子新论》，一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向融合法、名、兵、农等各派学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。全书体系完备，内涵丰富，具有深刻的思想价值，其崇学、惜时、荐贤等思想，多为后世借鉴引用。《刘子》广泛征引《左传》《论语》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《说苑》《汉书》等文献，对研究六朝以前的文献典籍，也有
边城
沈从文
《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。 沈从文，有名文学家，文物研究家。文学作品《边城》《长河》《从文自传》等，文物研究著作《龙凤艺术》《中国代服饰研究》等。
寻秦记
聂作平
秦人原本是生活在“西垂”的弱小部落，经过数百年的曲折历程，逐渐在西部壮大、崛起，成为西方霸主，进而统一六国。秦人曾八次迁都，从第一个真正意义上的首都秦邑到最后的国都咸阳，进行了获取空间、东向争霸、战略进取的艰苦努力。作者沿着秦人的迁徙轨迹，寻找留存在地面上的秦人线索，发现民间风俗和文化中残留的秦人踪迹，在对地理的寻访、考察、辨析中，发现秦国由小到大、由弱到强，最终统一六国的偶然与必然。 聂作
资治通鉴
(宋) 司马光编著
《通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，根据大量史料编纂而成的一部编年体通史。记载了上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。书中描绘了战国至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他
黄河文化通览（精）全二册
王志民
本书关于“黄河文化”，习近平总书记曾作出重要论述，他指出：“要推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好‘黄河故事’，延续历史文脉，坚定文化自信。” 本书立足中华文明的高度，着眼于黄河流域的不同地域文化，深入探索黄河文化的整体性、历史性、多样性、时代性。 全书分为上下两编，上编对黄河文化作历史性考察，下编对黄河文化分门别类作重点论述，以期深入细致地阐明黄河文化的整体面貌。
张居正与万历皇帝
樊树志
张居正是一个声名显赫的历史文化名人。他在明朝万历年间领导的改革，雷厉风行，大刀阔斧，一举扭转了持续走下坡路的颓废政局，功勋卓著，彪炳史册。这是通常情况下人们对他的了解。他死后，皇帝翻脸不认人，说他“专权乱政”“谋国不忠”，甚至想对他“斫棺戮尸”。政治嗅觉特别灵敏的官僚随声附和，乘机落井下石。 为大明王朝鞠躬尽瘁的一代名臣，从高耸的云端跌落下来，竟然成了社稷罪人，这是为什么？背后究竟有什么玄机？明
中说
王通
评分 7.4分
《中说》隋唐之际大儒文中子王通的弟子为了纪念他，弘扬他的思想学术，仿孔子门徒作《论语》而编的一部语录体著作，也称《文中子说》。全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇，是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。 本次将《中说》纳入中华经典名著全本全注全译
顾随致周汝昌书信集
赵林涛,顾之京 校注
这是现代学者、书法家顾随（1897-1960）在1942至1960年间写给弟子周汝昌（1918-2012）的书信集，共126通（另附致他人信两通）。 顾随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河人，曾执教于燕京大学、辅仁大学、天津师范学院等高校，精研诗词、书法、佛学。他曾在信中对友人说：“有周玉言者，燕大外文系毕业，于中文亦极有根柢，诗词散文俱好，是我得意学生。”（1952年8月28日致卢季韶书）
千字文探源
万献初
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本，具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字，而重
佛教：文化交流与融合（精）
孙昌武
本书是孙昌武先生一部关于佛学研究的演讲稿和发言稿精选集，反映了2005年到2013年期间孙先生的游学踪迹和思考所得，内容范围广博，涉及佛教的翻译文学、作为传记文学的僧传、观音信仰、中国文学里的地狱巡游、禅宗与诗的关系、王梵志诗和寒山诗等，观点新颖，可读性强。 孙昌武著。
唐代文学与佛教（精）
《唐代文学与佛教》为“孙昌武文集”之一种，是孙昌武先生的代表作之一，初版于1985年，收录《唐代“古文运动”与佛教》《韩愈与佛教》《王维的佛教信仰与诗歌创作》《白居易的佛教信仰与生活态度》等文章多篇，推动了唐代文学与佛教关系的研究。本次出版除对原书中的一些错误进行了校订，还收录了作者1985年后发表的关于唐代文学与佛教关系的文章多篇，较为全面地反映了孙昌武先生对该问题的思考和研究。 孙昌武著
时空：《史记》的本纪、表与书
陈正宏
司马迁是一个怎样的人，《史记》是一部怎样的书？为什么我们自称炎黄子孙，华夏九州又在何方？何以《史记》本纪的文本失真，关联着帝王秘史的可说与不可说？如何从《史记》十表里的空格，读出历史的沧桑？为什么通览《史记》八书，可以触及中国传统社会的文化硬核？通俗笔法，专业眼界，人文情怀。打开《时空》，跟陈正宏教授通读《史记》，俯瞰汉前中华文化的世界。 陈正宏，复旦大学古籍整理研究所教授、中国古典文献学博
中国古代北方民族与佛教（精）
孙昌武先生《中国古代北方民族与佛教》一书，集中探讨我国历史上的十六国、北魏、西夏、辽、金、元、清这些北方部族建立的政权的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸显了佛教从理论、实践诸多层面为民族平等、民族交流、民族融合所提供的依据和动力。 孙昌武，1937年生。1961年毕业于南开大学中文系。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授，日本京都大学人文
格言联璧
马天祥 译注
本书是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。本书共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简
隋唐五代文化史（精）
隋唐五代是中国古代社会由“中世”过渡到“近世”的重大转折时期，也是思想、文化全面繁荣的鼎盛时期。本书在广阔的历史背景上全面阐述了隋唐五代时期文化发展状况、特征及其规律，简明扼要地介绍了这一时期教育与科举、学术、文学、艺术、科学技术、宗教、边疆诸族文化及其与内地的交流、中国文化的国际影响等诸领域的成就，议论精辟，资料翔实，新见迭出，表述明晰，可资历史研究者和大专院校师生研究与学习参考，也是一部可读性
古代汉语（第１册·校订重排本）
王力
评分 9.8分
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有
书贩笑忘录
陈晓维
评分 8.0分
近二十年来，随着潘家园、旧书网等交易平台的崛起，涌现出了颇多致力于旧书流通的书贩，上演了一幕幕离合得失的故事。作者嗜收藏，并曾一度介入旧书业，因而得以就近观察这些人物的起起落落与旧书业生态，也熟悉不少罕为人知的当代旧书业秘闻，乃以极生动流畅的笔墨书写成文，集为《书贩笑忘录》之书。另有一篇写英国旧书商的文字，系作者旅行见闻，可当海外访书记来读。 陈晓维，1973年生，毕业
全本周易诵读本
寇方墀 编译
晚清教案危机与政府应对
董丛林
评分 7.3分
本书细致探讨了晚清教案发生的社会文化背景，教案对晚清社会政治危机加剧的影响，政府与民众对待教案态度的差异，分析了清政府在应对教案时的运筹水平、决策机制、处置能力、正误得失以及政策的实际效用，从一个侧面反映了晚清政府面对社会变革时的处境及应对危机的能力与局限。 董丛林，男，1952年生，河北盐山人。历史学博士，河北师范大学历史文化学院教授，博士研究生导师。任中国义和团研究
怎样学习文言文
张中行
评分 8.1分
文言文是中小学生语文课本中必学必考的内容，加之国家对传统文化的重视和提倡，文言文在课本中所占比例越来越大。主要内容包括:何谓文言、文言如何形成、文言的特点等。 张中行（1909-2006）原名张璿，字仲衡。后以名字难认，改今名，1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系，先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出
庄子人性论
陈鼓应
本书收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深入解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生
