社會系統
尼可拉斯．魯曼
评分 暂无
魯曼，德國當代知名社會學家， 他稱本書為其第一部重要的出版作品。 魯曼：「我的風格甚至是反諷式的。我想藉此告訴人們，請不要太認真對待我，或請不要太快地理解我。」 本書對於社會學的貢獻：從系統的自我指涉性運作重新理解社會，並且改寫諸多的社會學概念，例如行動、溝通、社會分化、組織、媒介。但，另一更重要的貢
假如她們是男人
盧建榮
武則天開創男尊女卑社會之唯一例外 女性不僅參政，且可任一國之尊，她還帶來一群不甘雌服的女性。 她把「牝雞司晨」轉喻成祥瑞政治學 但女性此後為何再也無法稱帝？ 這是一門三代女性自強不息，可惜文化突圍失敗的故事 武則天以女性崛起於男性專擅且壟斷的政治領域，要面對家戶長制和父權社會所施加的壓力，她先
綁架蔣經國？！
張友驊
蔣經國接班之路，非外界所想那般順遂。 二十一條人命的「杜長城案」，血腥內幕為何？ CIA暗助蔣經國培植的「野馬小組」，秘辛首度公開。 ◆杜長城綁架蔣經國，真有其事？！ ◆蔣經國、毛人鳳的情治奪權，何以鬥死方休？ ◆CIA如何從敵視蔣經國，到為蔣建構情治班底「野馬小組」？<
余英時與台灣學術貴族制五十年
余大師學術成就名實不符， 孵育余家班五十年，導致學術貴族制壟斷之禍。 余大師經不起驗證的學術成績： •為取悅費正清寫漢代版的封貢體系 •湊熱鬧鑽紅學，錯把書評家和書商當作者 •神話陳寅恪 •比附明清商業文化為資本主義
雙標余英時
明為自由主義，實乃威權主義同路人， 雙重標準卻掩人耳目，瞞盡所有世人。 余家班的雙標人生： •高唱自由主義，惡搞言論和新聞自由。 •抓抄打假標準不一 •近親繁殖的學術世襲制 學界巨擘余英時於一九五四年，以二十四歲英年站在香港發聲，
刀鋒戰將胡璉
他不是蔣介石的愛將，是怨將。 胡璉一生如在刀鋒上行走，他封疆守土，為養活金門十萬軍民， 遊走於灰黑領域，卻與蔣介石恩怨糾葛長達十六年。 ◆古寧頭戰役的指揮權之爭，竟與蔣介石有關？ ◆胡璉三戰三捷，卻換來「削藩」下場？ ◆蔣介石為何弄出「金門撤守」議題，讓胡璉備受煎熬？ ◆胡
瘋狂的年代
蔡東杰
在第二次世界大戰結束迄今已有七十餘年之際，儘管關於戰爭爆發之來龍去脈已有無以數計之研究成果乃至定見，但正如眾所周知，由於詮釋角度、政治立場與受到主流價值影響所致，某種偏見（或單單只是不同意見）在歷史學家之間可謂相當普遍，這既使歷史永遠都有重新書寫的空間，更有不斷反覆整理之必要。 面對人類在二十世紀上半葉連續爆發彼此瘋狂殺戮之世界大戰，我們究竟該如何加
明清閨閣危機與節烈打造
十三世紀之前，中國婦女在婚姻和家庭文化領域中，擁有較大能動性，可以夫死再嫁，甚至是夫在協議離婚改嫁。而不幸慘遭性侵的女性，社會也能有所包容。國家及其代理菁英對「女德」的要求和打造出的「節烈文化」，成效有限。反對實踐節烈的文化，是一種委婉而暗地的反國家文化政策，但以一種隱性的方式存在於日常生活當中。 兩宋的節烈史最早是由元朝丞相脫脫率領的國史團隊製作出
以政治為志業
馬克斯．韋伯
评分 9.0分
馬克斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者 談投身政治的條件與特質 從政者要具備三種關鍵性特質：熱情、責任感、洞察力。 面對道德難題並承擔後果、避免空談，虛榮心是投身政治者最大的死敵。 本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第二場演講，第一場演講為《以學術為志業》
