何谓密教
沈卫荣 主编
评分 7.1分
传统萨满教的复兴
苑杰
评分 7.6分
众神的星空
稻草人语
评分 8分
在古代，星空常被人们同信奉的神明与神话传说相联系起来，于是星空就变成了一种人类文明与文化的镜子，透过星空与天文内容我们无疑能较系统地看到众多文化、众多信仰、众多知识、众多民俗细节的起源。本书即从天文的角度出发，覆盖希腊神话体系，并以英语词源词汇为落脚点，对相关知识进行了系统的分析讲解。 作者：稻草人语
记得自己
[俄]葛吉夫
评分 7.9分
传统之路，如佛教、基督教、伊斯兰教，以及印度教，已广为人知，世所公认。第四道作为一个古老的传统已经存在很久了，却鲜有人知，仅以外在形式被隐晦地表述过。所有这些道路都指往同一个方向：*终的觉醒, 禅境或悟道。我们对第四道了解越多，就越能认识和理解其它道路的内在意义。第四道在历史中的早期表述并不自称为“第四道”。葛吉夫为了与三种传统修行方式：苦行者，僧侣和瑜伽修行者（分别侧重于身体、情感和理智方
东方学术概观
梁漱溟
评分 暂无
《东方学术概观》是著名学者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作，可谓“最后的儒家”的最后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书，对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述，抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学，叙述力求简明切当，有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本，除精加校勘外，还增加了早年撰写的有关文字，以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字，内容更为充实。 梁漱
天主教
高喆
评分 8.2分
《天主教》由高喆编著。《天主教》共分为了六个章节，各个章节的主要内容分别是：第一章“天主教”：一个名词辨析；第二章天主教会简史；第三章天主教的信念；第四章天主教的圣事与灵修；第五章道德生活与社会伦理；第六章天主教在中国。
念完哈佛念阿弥陀佛
陈宇廷
评分 9.2分
他是国民党陈诚将军的长孙。毕业于普林斯顿和哈佛MBA，曾为麦肯锡资深顾问。为了寻找生命的答案，他曾经出家为僧三年，在禅宗、汉传佛法、藏传佛法中找寻修心的方法；又到西藏、青海、云南、印度、尼泊尔，追随近百位高僧活佛学习。他以非凡的勇气和坦诚写下这本《念完哈佛念阿弥陀佛》，是希望“让认真寻找心性的朋友们，不必走弯路。” 在这本不一样的自传里，陈宇廷讲述了自己传奇的半生经历：在台湾的少年时光，在美国求
看破不说破
胡适
该书收录了胡适研究中国禅宗思想的精华文章，虽然胡适本人不信任何宗教，但他对禅宗的见解，对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，至今仍有着影响力。胡适曾说，禅学运动是中国佛教史中一个不可分割的部分，而中国佛教史又是中国整个思想史中一个不可分割的部分。我们只有把禅放在它的历史背景中去加以研究，就像中国其他哲学流派必须放在其历史背景中去予以研究、理解一样，才能予以正确的理解。《看破不说破》对
梵语佛经汉译的传统
彭建华
萨满的精神奥秘
高长江
“神秘的萨满世界”几乎是多年来学者们论说萨满教巫师和萨满教文化时所使用的公共语言。但是，这个物理宇宙并不存在神秘无解的事件。某些事件之所以令人感到神秘莫测，是因为迄今为止我们尚未找到与这类事件对话的模式与路径。《萨满的精神奥秘》即是与“神秘的萨满世界”展开的一次科学对话。作者站在当代世界认知科学的前沿，从认知神经科学、认知心理学、认知精神病学以及宗教心理学、现象学等不同学科的视窗对萨满神话、
中华文明探源的神话学研究
叶舒宪
评分 8.7分
透过佛法看世界
希阿荣博堪布
自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。 《透过佛法看世界》包含七个部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表，以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表
伊斯蘭文明（上卷）
Marshall. G. S. Hodgson 馬歇爾‧哈濟生
评分 6.9分
伊斯蘭不只是宗教！讀完伊斯蘭文明，才能真正讀懂的世界史。 台灣首次出版伊斯蘭文明史套書，歷史迷必讀入門經典之作， 是掌握世界歷史的最佳案頭書。 穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教，歷經數百年，伊斯蘭發展出遠遠超越宗教範疇的世界性文明，觸及歐亞非三大洲，更融合波斯、閃族、突厥、蒙古、印度、甚至不同宗教的文化傳統。 《
李叔同说佛
李叔同
本书主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”，堪称最能启悟世人的大德讲谈录。 李叔同（1880—1942），浙江平湖人，生于天津，后剃度为僧，法名演音，
中国神话史
袁珂
评分 8.3分
袁珂神话学理论研究的开山之作 国内唯一一部神话史 ................... ※编辑推荐※ ★ 作为国内唯一一部神话史，《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作，他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理，构建出中国神话相对完整的 系统。 ★ 袁珂先生以
易中天中华史：禅宗兴起
易中天
评分 9分
自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。 这就是文明的走向。 在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国
追随直觉之路
[美] 约瑟夫·坎贝尔（Joseph·Campbell）
评分 7.4分
神话提供了个人成长和转化的架构，我们若能了解神话和象征影响一个人心智的方式，就可以过着一种和自己的本性调和共生的生活，也就是找出了那条通往自己内心“直觉”的道路。 为什么说神话最重要的功能在于它对人类心理层面的影响？作者通过对神话作用机制与弗洛伊德、荣格的心理模型的剖析发现，神话的意象能够引导心灵，帮人心甘情愿地跨越难关，战胜本我，克服自卑，实现自性化和人格的完善。 约瑟夫·坎贝尔，美国著
天国的陨落（增订版）
夏春涛
评分 7.2分
太平天国与基督教有着千丝万缕的联系。它以宗教起事，以宗教行军理政，因而太平天国的宗教对于太平天国研究非常重要。本书即是学界少数几部对太平天国宗教进行研究的专著。 作者：夏春涛
在最深的红尘里重逢
白落梅
仓央嘉措的一生充满传奇，住在布达拉宫，他是雪域的王；流浪在拉萨街头，他是世间纯美的情郎。这个极具才华的诗人写下了感动人间的情诗，在三百年前感动了无数人，在三百年后依然在感动着现在的人们。他用生命，演绎了一场诗歌之美。 白落梅用洁净、美丽的语言，将仓央嘉措的生平与他的诗歌完美地结合在一起，讲述一个真实而又深情的仓央嘉措。白落梅首次对内容进行全面修订，新增20000字全新内容，收录作者新序，附赠特制
中国民间造神
耿涵
纸马，是一种民间木刻纸印神像画，主要流传于河北、山西、云南、江苏等地。“神码”正是河北内丘县本土的纸马、非物质文化遗产，也是民间信仰的媒介，其中包含佛教、道教和民间宗教中的各路神祇。内丘县百姓在一年的很多节日和场合，会在院落、堂屋、内房等处张贴神码，寄托信仰心理，沟通人与神。 本书主要从两个方面对“神码”这一民间造物进行再现，一是分析其图像，考证其神祇原型和发展历史；二是考察其田野原境，展现内丘
基督教史
王美秀,段琦,文庸,乐峰
本书是一部基督教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了基督教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于基督教产生前的犹太社会状况，止于基督教在近现代中国的流传。所记内容按教派分化展开，广泛涉及基督教及各支派的经籍、教义、神学、人物、组织、教制、教职等等，同时兼及基督教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对基督教本身作全面考察的同时，书中还对基督教与政治、社会、经济、文
放下就是得到
【印】帕拉宏撒·尤迦南达
本书是一代瑜伽大师尤迦南达的自传。在本书中，作者以轻松幽默的笔调，描述了他从出生到前往西方国家传播柯瑞雅瑜伽的人生经历，以及他和古茹圣瑜迪莞尔之间感人至深的深切情感，他与甘地、泰戈尔等名人之间倾心相与的坦诚交流，写出了一位罕见的开悟圣人生平的体验及内在的情感世界。 帕拉宏撒·尤迦南达，出生于印度戈勒克布尔，后毕业于加尔各答大学，并取得文学学士学位，同年正式加入僧团。 1920年，尤迦南达肩
八万四千问
宗萨蒋扬钦哲仁波切
【内容简介】 宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来首部作品。“佛法能够解决你们的所有问题。” 宗萨仁波切在《八万四千问》前言中写道：“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时，他们并没有把我当成预测彩票中奖号码的算命先生，而是以其探究未知事物的愿望，引燃了很多场对话的火花。” 书中所论，都是大家所关心的话题，同时也可能是一个热心寻求
让心安住（珍藏版）
陈春花
在不丹这些日子里，可以安静地反观自己内心。因为仁波切的开示，更因为看到、听到和感受到不丹人的快乐，可以体验到他们生活的理念。我们复杂的欲望与内心，比较之不丹人单纯的微笑与安然，我们的心也随之安定了下来。不丹让我了解到，迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好像是带来快乐，实际上只会带来痛苦，因为我们的“心”无法安定。 陈春花 北京大学国家发展研究院教授，华南理工大学工商管理学院教授，先后出任新
觉悟的生活：星云大师讲《心经》
星云大师
评分 9.4分
什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《心经》都有最核心深入的解答。星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就最本然、最美好的生命。 星云大师，1927年出生于江苏杨州，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1
上帝的错觉
[英]理查德·道金斯
评分 8.5分
我们究竟该信仰宗教还是做一个理智的无神论者？ 理查德·道金斯继《自私的基因》之后轰动西方世界的巨著，他以科学人文观剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗，道金斯因本书颠覆性的观念被西方宗教人士称为撒旦的化身。本书的价值在于引导我们理性认识宗教。 非常特别的阅读感受，有时甚至会忍俊不禁…… 你无需看过他的所有作品，就能为道金斯公示宗教所能造成的罪恶的胆
佛学与儒学（修订版）
赖永海
本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与入世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面，深
绝迹动物古抄本
[美] E.B.哈德斯佩斯
本书由两部分组成：第一部分是虚构的斯宾塞·布莱克医生的简传，讲述了他如何走上行医救人的道路，如何一步步偏离医学常规，转而通过解剖、嫁接生物活体探究神话动物构造的过程。第二部分是斯宾塞·布莱克的研究成果：神兽版《格氏解剖学》，收录有东方龙、天马、人鱼等11种神话生物的解剖图。所有绘图，均依据神话动物原型，参照现实中的生物体结构，遵从解剖学原理绘制。
丘处机“一言止杀”考
杨讷
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。 杨讷，著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家
我与你
[德] 马丁·布伯
《我与你》是20世纪著名哲学家马丁·布伯的代表作。作者马丁·布伯认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，关键在于他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。全书共分为三卷。第一卷旨在挑明世界的二重性与人生的二重性，“你”之世界与“它”之世界的对立，“我—你”与“我—它”人生的对立。第二卷讨论“我—你”与“我—它”在人类历史及文化中的呈现。第三卷展示了“永恒之你”
