神似祖先
郑也夫
评分 7.7分
《神似祖先》是著名学者郑也夫教授代表作之一，本版（第四版）由也夫先生亲自题写扉页书名。 谢泳：看郑也夫的文章，无论长短，都特别给人启发，不仅是长知识，更是开心智。从他早年的知识分子研究到近期的生物学阅读，几乎在每个研究领域中他都能有新发现。崇尚智力活动或追求精神活动的人，我建议他们要多看看郑也夫的书。 王焱：晚近生物学知识的进展已经大大改变了对于人的性
代价论
评分 8.0分
《代价论》从社会学角度立论，通过大量日常现象的分析，论述了人们社会行动后果评估中的代价问题。立意新颖，主题鲜明，问题意识明确。书中理论铨释和经验分析结合得紧密，许多见解发人深省，一反时下社会学著述中只有现象描述不见观点的流弊。评估社会行动的代价，这是一个需要结合客观效果和主观动机、价值进行综合思考，权衡得失利弊，做出理性选择的过程。 沈原（清华大学社会学教授）：《代价伦》
论文与治学
评分 9.0分
作为一直从事社会学研究并在中国社会学界颇受尊重的前辈学者，郑也夫教授通过讲述个人的治学经历和经验心得，为我们开辟了一条道路，开启了一扇大门。什么是社会学？学习和研究社会学有什么用？如何学习社会学？如何写作社会学论文？如何将社会学研究与现实社会、个人生活相结合？如何在社会学领域关注、思考、改善社会与人生？本书作为一部课堂讲授记录，既有生动活泼的事实案例和语言风格，又有全面而系统的专业介绍和深刻
信任论
评分 8.4分
《信任论》照例以定义开篇，在追溯了“信任”与“trust”的汉英词源，它们在《论语》、《圣经》、《古兰经》中的意思，在俗话中的意思，以及理论家著作中信任的含义后，作出了笔者对信任的界定。这是第一章。之所以在第二章探讨人的本性，在于以为本性从深层对信任发生影响。信任与合作有着不解之缘，因此第三讨论合作的进化。第四章从人类的行为动因和手段选择两方面批判新古典经济学的理性选择思想。信任最
走出囚徒困境
评分 7.8分
《走出囚徒困境》这是一个著名的话题，说明的是两个罪犯被当作嫌疑抓获隔离囚禁，等待审问，因无法沟通，他们很难作出共同的最合算的选择，这一例题不胫而走，几乎成为现代社会中最伟大的寓言，在于类似的困境，在我们周围比比皆是。 郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十八年中先后工作、学习过十个单位：八五二农场四分场六队，该
本书从社会学角度立论，通过大量日常现象的分析，论述了人们社会行动后果评估中的代价问题。立意新颖，主题鲜明，问题意识明确。书中理论铨释和经验分析结合得紧密，许多见解发人深省，一反时下社会学著述中只有现象描述不见观点的流弊。评估社会行动的代价，这是一个需要结合客观效果和主观动机、价值进行综合思考，权衡得失利弊，做出理性选择的过程。其中客观因素可谓纷繁复杂，主观因素也是千差万别变动不居的，因而对某
文明是副产品
作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。 人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。 没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。
城市社会学（第三版）
评分 7.9分
【内容简介】 城市化是世界范围的大趋势。发展中国家包括中国虽然是这条道路上的后来者，但也不可阻挡地要走上城市化的道路。那么，什么是城市化？如何进行城市化研究？在城市化的世界潮流中我们何去何从？由此，作者追溯了城市的起源与发展，进行城市研究的学派和代表学者，并在中国和西方历史、文化的相互参照相互诠释中，发展和深化了罗伯特•帕克的城市生态学理论。 <p
后物欲时代的来临
《后物欲时代的来临》是中国本土学者首部系统解释“消费”的著作。书中直指在温饱满足的“后”物欲时代，当空虚和无聊袭来，我们的精神该何处安放？是用“买买买”的过度消费来充填物欲；还是寻求其他刺激，酗酒或是吸毒。郑也夫独辟蹊径从消费的角度入手，完整而富有逻辑地对消费机制和消费心理进行了分析，提出未来社会人们新的生活方式，物质炫耀已走到尽头，人类可以用游戏代替“无休止的过度消费”，让人在“游戏”中实
评分 8.7分
（文化评论家）朱正琳：这是一部思想清晰度很高的学术著作。我在这里说起“清晰度”，是因为我想起了【如今的城市中已变得很差的空气能见度。偶尔能看见远处的山，便会心生喜悦，读此书时我就有这样的感觉。 】 . （上海大学历史系教授）朱学勤：【建议阅读这本书的读者反过来从最后一章“杀熟”开 始 。衡量一种理论的穿透力就看它能否照亮我们所熟悉的生活的底部。 】</
科场现形记
评分 8.2分
吾国教育病理
评分 8.6分
素质教育是逻辑不通的昏话 高校扩招是通吃社会各阶层的障眼法 独子政策是高考热无法降温的根源 令全社会马首是瞻的官员高学历 过度复习是摧毁创造力的利器 情商对常人重于智商 意志力的缺乏是当代社会的精神癌变 科技史是打通文理的金桥 行政化
沙葬
语镜子
评分 8.1分
《语镜子》是一本语言文化类杂文集。作者郑也夫自如出入于语言学、社会学、生物学、历史学诸多学科，语言材料随手拈来，从法国大革命对语言的大规模清洗，到“文革”贻害至今的语言烙印；从官腔、黑话、国骂粗口，到长满荆棘的民谣、具有美学意味梦幻般的儿歌等，无远弗届，全书用语言现象折射社会万象，从习语改动窥见世代人心价值变迁，既具独特的学术底蕴,又不乏趣味畅读性，是一部有趣有益的语言新知佳作。
评分 8.3分
《神似祖先》内容简介：“神似祖先”，是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体，而是行为。就身体而言，没有疑问，我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中，夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近，遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因此，应该和可以追求的唯有神似，比如狩猎
五代九章
评分 暂无
本书主体近似五代史述评。作者带我们进入那段让人眼花缭乱的走马灯时代，评政治，评用兵，评道德，评时代命名和历史写作，评梁唐晋汉周的人物……，写法夹叙夹议，路数非驴非马，观点独树一帜，屡翻历史大案，却又高见迭出，视野开阔。书中对“忠”讨论颇多，读来不免想到克罗齐那句名言：“一切历史都是当代史”。（吴思语） 当也夫以强烈的个人兴趣、深刻的问题意识转向历史写作的时候，我看到的是一
郑也夫：恐龙式教育（中国故事）
评分 6.4分
《郑也夫：恐龙式教肓》部分观点出自《吾国教育病理》，本文更通俗形象地展现中国教育所面临的一些问题。 又一批大学生从学校走向社会了，又一批中学生从中学走进大学了。学校体制影响着无数家庭，进而影响着我们的社会和未来。我们都知道现行教育存在问题，但这种几乎吞噬了中国年轻一代和他们家庭的教育体制到底有什么问题？恐怕没有多人能说得清。郑也夫作为一个长期从事教育工作的社会学者，将在文
都市的角落
评分 7.4分
《都市的角落》是一本城市调查报告，作者们通过对其周围世界敏锐的观察和细致深入的采访调查，向人们讲述了一个个就在我们身边却不为我们所了解的人和事。整《都市的角落》较全面地反映了当时那个年代京城以及生活在京城里的某些人的基本状况，从而使读者更全面、更透彻地了解这座城市、这个社会。《都市的角落》对于城市社会学爱好者和研究者来说无疑是一本很好的参考资料。 郑也夫
与本科生谈：论文与治学
评分 8.8分
《与本科生谈:论文与治学》分为八讲，所讲授的内容是郑也夫教授几十年来读书、写作、做学问的心得体会，行文风格类似讲座，感情真挚，字字珠玑，发人深省，是一味以做学问为志业、为乐趣的“老学者”向青年学子的传道、授业和解惑。 郑也夫，北京大学社会学系教授。1950年北京生人。1982年获中国社会科学院世界宗教所哲学硕士。1986年获美国丹佛大学社会学系硕士。曾在北京社科院社会学
知识分子研究
《知识分子研究》在写作上编时是按照一部独立的专著体例进行的，固仍保留其完整性，不掺杂其他文章。下编则不同，多数是在无整体计划下陆续写出的。写完上编后，我曾拟写作一本《书与知识分子》。在完成了其中三章“符号、书与知识分子”、“书籍出版的历史与现状”、“图书馆的社会学研究”后，资料难寻且兴趣衰减，原拟写作的“图书审查制度的社会学思考”、“图书销售与传播”等均未完成。这三篇论文与其他零散写出的围绕
礼语·咒词·官腔·黑话
评分 7.6分
命运守护神
郑也夫，北京大学社会学教授。中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。学术著作主要有《西方社会学史》、《代价论》、《信任论》等
