道教考信集
朱越利
评分 暂无
陶弘景丛考
王家葵
评分 8.9分
本书并非有关陶弘景生平、著作、思想的通论性文字，作者试图通过史料的考据，勾勒出尽可能接近历史真相的宗教家的、医学家的、书法家的陶弘景形象。书中每一条目，皆是著者深思所得，皆有文献依据，但绝无因袭之论。 全书分五个专题，分别为：陶弘景交游丛考、陶弘景著作丛考、《真诰》丛考、陶弘景书法丛考、新订华阳陶隐居年谱，另有附录两种：陶弘景传记资料汇编、陶弘景事迹类编。共约四
宋代以来江南的水利、环境与社会
孙景超
作为唐宋以来的“基本经济区”，水利与江南地区的环境、经济及社会关系密切。《宋代以来江南的水利、环境与社会》在对以往研究进行评析、充分挖掘资料的基础上，对江南的传统水利问题，如水利志书资料、治水议论与治水人物分析与评价、圩田的发展历程及其环境影响、地域开发模式等做了探讨和补充；对以往研究较少关注的海洋潮汐影响进行了重点探讨，复原过去一千年海洋潮汐在太湖流域影响的范围、方式和力度及其影响因素，重
大学解读
陈来 王志民 主编 王中江 梁涛 杨海文 孔德立 李存山副主编
宋代序跋全编
曾枣庄 主编
山东汉代碑刻研究
刘海宇
北洋海军与晚清海防建设
戚海莹
《北洋海军与晚清海防建设:丁汝昌与北洋海军》包括海军萌芽之始；从李泰国买舰说起；马尾船政学堂；天津水师学堂；派遣海军留学生；海防议与购舰波折；蚊炮船的购置；议购铁甲舰之争；李鸿章与订购铁甲舰；鱼雷艇队的编成；丁汝昌赴英接舰等内容。 戚海莹，山东威海人。山东师范大学历史文化学院本科毕业。1992年起，师从戚其章先生治史，现为山东社会科学院历史研究所副研究员。
修真图
戴思博 (Catherine Despeux)
评分 8.1分
《修真图:道教与人体》对初涉传统修真的人来说，阅读起来很困难。它是古人在若干岁月中经过实践总结出来的完整的修真理论，它以独特的理论体系，剖析了修真的概要。《修真图:道教与人体》进行了比较直观和全面的介绍，其中所描述的关于身体的种种符号和丰富的想象让人迷惑不解，因此许多人把它们与巫术、迷信联系在一切，但也有人试图除去其神秘的一面，当成古代神话来接受——殊不知正是这些原始神话构成了中国身体观念的
汉语官话方言研究
钱曾怡 主编
评分 8.3分
“官话方言”是汉语地方方言的一种，是作为民族共同语的基础方言，在汉语方言中的地位和影响非常大，跟其他方言的地位有所不同。《汉语官话方言研究》主要谈论了汉语官话方言研究的意义、研究内容和重点，本书由钱曾怡主编。
中国的道教
[日]小林正美
评分 8.7分
本书为《道教学译丛》之一。作者在书中提出了崭新的道教史观，用大量的佐证和详尽的分析否定了学术界长期以来的一些通说，可以说是道教史上颇具革命性的著作，具有较高的学术价值。
农书译注
王祯
《农书译注(套装上下册)》讲述了：《农书》全书分三部分：《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》。三部分的次序，明代嘉靖本等《谷谱》殿后，清代《四库全书》本（简称库本）等《百谷谱》居中。本译注即依库本次序。三部分自为起讫。自序称：“为集三十有七，为目二百有七十。”但就书中的“目”计算，“二百”实是“三百”之误。
中国历代物价问题考述
黄冕堂
评分 8.0分
《中国历代物价问题考述》采用通史专题体裁对秦汉到民国末年期间的物价发展变化进行叙录。即以商品种类如粮食、丝布、田亩、工价等价格为专题按古今时间顺序进行纵向考察。考述起止时间是指从秦汉迄于民国末年，亦即考察从秦汉至民国末年2100多年时间内各种商品价格的演变。 黄冕堂，1924年5月生，湖南湘阴人。1952年毕业于山东大学历史系，并留系任教，历任讲师、副教授、教授。曾任历
中国香文化
傅京亮
评分 7.1分
《中国香文化》对香的起源与发展、香的生产与使用、香的品种与特色、香与养生、香与宗教、香与文学艺术，进行了全面的探究与阐述，从一个独特的角度折射出华夏文明的灿烂光辉。香文化是一个古老而全新的命题。中国用香的历史已有数千年之久，历代帝王将相、文人墨客、平民百姓无不以香为伴，对香推崇有加。
《西方哲学史》学习辅导与习题集
评分 6.4分
《 学习辅导与习题集》具备所据教材权威、覆盖面广、试题成熟、重点突出、考点明晰的特点，能为广大考生梳理教材、把握重点难点节省宝贵的时间和精力，可以取得事半功倍的效果。各分册既详略得当又有所侧重，也为研究生复试提供了良好的借鉴。
被建构的女性
刘传霞
评分 7.5分
本书是作者博士论文写作的前期成果，在出版之后备受学术界师友称赏，并获得山东省社科优秀成果三等奖。本书对中国现代文学社会性别作了深入的研究。内容包括：文学叙述与性别建构，历史叙事，被言说的祥林嫂，娜拉的天路历程，被社会伦理道德放逐的女人，婆媳关系的性别叙事等。
周南口述
宗道一
评分 7.0分
本书重点围绕香港回归记述了周南的亲身经历，为世人留下了不可多得的重大历史事件的真实记录。作为香港回归的历史见证者，周南深情的缅怀了邓小平同志在香港回归的过程中所作的一系列重大决策和建立的丰功伟绩。 宗道一 学者，传记作家。祖籍浙江余姚，1947年11月8日生于杭州。现任浙江财经学院中国外交人物研究所所长。40余年来潜心于新中国外交史研究和资料搜集，兼及中国近、现、当代史
秦汉官制史稿
安作璋
在整个古代官制史中，秦汉的官制有其特殊重要的意义。 秦汉以前的官制，班固说是“夏、殷亡闻焉”。师古曰：“盲夏，殷置官事不见于书传也。《礼记?明堂位》曰：‘夏后氏官百，殷二百’，盖言其大数而无职号统属也。”①当然，事实上并不是毫无所闻，只不过无系统的记载罢了。而班固所说的 。周官则备矣”②，也不尽然，《周书》、《周礼》的记载也不是完全可靠的。总之，秦汉以前的官制有待进一步研
带湖与瓢泉
程继红
我们的每天都生活在日常之中，但我们参通常情况下又不屑于日常；日常其实离我们最近，但在我们的观念之域又常将之放逐到最远；我们个人在日常生活中的感受其实最热，但我们对待日常的态度又往往降到最冷。这就是我们对待日常生活的矛盾心理，也是日常生活本身与生俱来的悖论。日常生活在以往的作家研究中常被边缘化甚至根本就不被纳入视野，因为它常被视为是在政治、经济、社会等客观存在的结构与制度之外琐屑的世界，但恰恰
陶文图录（共6册）
王恩田
陶文是指刻划、书写或打印在陶器上的文字。陶文早在甲骨文、金文出现以前的新石器时代就已被广泛应用于人们的日常生活。作为古文字学的一个重要分支，陶文有其不可替代的独特作用。 陶文自清道光时期被发现后，就引起了学术界的广泛注意，也出现了一些研究著作和文献汇编，陈介祺、刘鹗、高明等专家先后出版了一批陶文著作。在此基础上，作者自上世纪60年代起就倾力于陶文研究，该书系其多年心血的结晶。全书分装六册，按
大话佛家智慧
苏树华
佛教文化的本质，本来就是世间的，这是因为，在佛教看来，离开了“世间”，根本就没有一个“出世间”。世间与出世间，并不是宇宙空间的两个地方，而是心灵上的愚迷与觉悟。愚迷就是世间，觉悟就是出世间。佛教里所谓“出世间”，就是觉悟的人生，就是智慧的人生，所以六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如寻兔角。” 要想获得觉悟的人生，就必须回过头来，如实地认清自己，儒家文化谓之“反省”，佛家文
肃顺与咸丰政局
高中华
评分 6.5分
肃顺(1816—1861)，宗室贵族，爱新觉罗氏，字豫亭，满洲镶蓝旗人。历任御前大臣、总管内务府大臣、户部尚书、协办大学士等职。为镇压太平天国，主张重用汉族官僚地主胡林翼、曾国藩；为解决财政困难，主张发纸币、铸大钱；对外国侵略者疑惧颇深，要维持“天朝”尊严，对侵略者的过高要求不肯应允，甚至起而抗争；1857年英法联军入侵广州时，在咸丰帝面前，“(奕)主和，(肃)顺主战，哄于御前不能决”；1
莱州方言志
钱曾怡
山东的方言研究工作，从50年代的方言普查起，一直做得不错。1982年，山东方言研究会成立。1984年9月，《山东省方言调查提纲》出版。这几年的工作进展顺利，已写成三十五种方言志和一部《山东人学习普通话指南》。 《山东人学习普通话指南》已由山东大学出版社出版，颇受读者欢迎。书中罗列山东话语音、词汇、语法的特点，指出山东人学习普通话的要点，叙事详明，切合实际，充分反映
杜律启蒙
(清)边连宝|校注 韩成武
评分 9.2分
韩成武 清人边连宝所著《杜律启蒙》一书的点校本，已由齐鲁书社于2005年6月出版。 边连宝，字赵珍，后改为肇珍，别号随园，晚号茗禅居士。直隶任丘(今河北省任丘市)人。生于康熙三十九年(1700)。自幼读书勤苦，康熙五十八年补博士弟子员，雍正十三年(1735)乙卯科试，声名震动诸公，朝试署名第一，乾隆元年，学
丘处机集
丘处机
《丘处机集》丘处机是中国道教的代表人物之一。《丘处机集》辑录了丘处机的全部著述和著述补遗,并对其进行了系统的整理和校点。《丘处机集》是全真道文化丛书之一。《丘处机集》由齐鲁书社出版。
明清长江中下游渔业经济研究
尹玲玲
在我国长期的传统社会里，农业是我们中华民族赖以生存的基本产业。这里所说的农业是广义的含意，包括了种植业和渔业。由于自然条件的影响，我国南部渔业实际上在整个农业经济中占不小的比重，南方人民很大部分的蛋白质是从统谓之渔业的水产品中获取的。《史记·货殖列传》：南方楚、越之地，“饭稻羹鱼”。《汉书·王莽传》：“荆、扬之民率依阻山泽，以渔采为业。”西晋张翰“莼鲈之思”，成为南方人士爱好食鱼的佳话。宋代
醉茶志怪
李庆辰
评分 7.9分
《醉茶志怪》四卷，成书于光绪十入年（1892年），是李庆辰唯一的一部文言短篇小说集。时人杨光仪为之作序，极力称誉。此书问世后曾刊行多次。 《醉茶志怪》共有346篇，其中很大一部分颇似纪的昀的《阅微草堂笔记》，志怪简明质朴而又富于理趣，轶闻错出其中，多寓劝戒之意。书中可视为小说的虽不足百篇，但其思想内容却相当复杂，故事类型与人物类型亦相当繁多。这些故事多托兴鬼狐，带有传
夜雨秋灯录
宣鼎
评分 7.2分
历代笔记小说丛书。 中国古代笔记小说源远流长，作品繁富，蔚为大观。特别是清代，由于《聊斋志异》的产生，给笔记小说的创作带来新的生机。一时仿效之作纷至沓来，不同风格的作品也竞相出现。其中不少作品虽也“传奇”、“志怪”，却有着较深刻的思想内容，反映了当时的社会生活和人民的要求，并具有一定的艺术感染力，至今仍有认识价值和借鉴作用。为此，我们特编辑出版《历代笔记小说丛书》
程氏易传导读
梁韦弦
易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学（或解释学）。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本主和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验对
巡狩与封禅
何平立
世界各古老民族的神话思维中，巨山大川通常都蒙着一层神秘的面纱，笼罩着一圈神圣的光环。在古中国，"五岳"、"四渎"历来享受着君王的祭祀，代表了天帝和各路神灵的意志。纵观中国历史，帝王巡狩与封禅与中国古代文明相始终。不论是中国历史上开疆拓边、辉煌无比的大一统时代，还是中国封建王朝衰弱没落时期，无不同帝王巡狩封禅息息相关。
汉灵帝与汉末社会
徐难于
本选题的主旨即以灵帝为中心，以灵帝时期的社会生活为主线，深刻而全面地反映灵帝所属的那个时代诸多社会问题产生的原因、特点和发展结果。本书在写作中坚持学术性与可读性统一的原则，因此，自信其既可为治汉史的学者提供参考，推，动汉史研究进一步深化；又可作为广大历史文化爱好者深入了解汉末社会，提供一种帮助。 本书以灵帝为中心，对汉末社会的政治、分析、文化、民族关系等现象进行了
