业
[意]吉奥乔·阿甘本
评分 9.2分
- 编辑推荐 - ★如何将主体从意愿和行动的枷锁中解放出来？如何让人类的行动从目的—手段的循环中挣脱出来？ ★“神圣人”系列之外，意大利当代具有世界影响力的思想家吉奥乔·阿甘本至为重要的一部著作。 ★运用哲学、历史语法学和法学这三套理论工具，阿甘本悉心处理了其分析理路中“行动”、“过错”和“姿势”这三大范畴。
什么是真实？
评分 8.0分
- 编辑推荐 - ★埃托雷·马约拉纳——意大利理论物理学家，费米眼中“能与伽利略和牛顿比肩，却不通人情事理的天才”。 ★他的离奇失踪事件引发了本书关于“真实”问题的精彩哲学讨论，是物理学与哲学的一次美妙邂逅。 ★“我们一旦假定一个系统的真实状态本身是不可认知的，统计模型就变得不可或缺，并且只能取代现实。” <
散文的理念
评分 8.4分
♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠ ♣◐真正人类语言之圆舞◐♥ ♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣ ♠♦「思想只有承担“诗的遗产”，才能朝向“散文的理念”」♦♠ ♠♦阿甘本美学三部曲（《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》）之终章♦♠ ♣♥几十个碎片式的分析，寓言、格言、谜语、短故事，以及各种
什么是哲学？
评分 8.5分
-编辑推荐- ★阿甘本50年学术生涯的总结之作 ★在海德格尔、德勒兹之后，阿甘本重新拾起“什么是哲学”这一问题，并给出了截然不同的阐释。 ★如果你期待本书会直接回答“什么是哲学”这一问题，那么你会大失所望。 ★哲学只能在它被创造的时刻出现，同时，也在这一个时刻消亡。对于只存在于我们的语言之中的哲学而言，
彼拉多与耶稣
评分 9.1分
与众多当代思想家，如德勒兹、巴迪欧、朗西埃、齐泽克等人十分热衷于谈论事件不同，阿甘本很少谈论事件。正因此，阿甘本在2014年出版的《彼拉多与耶稣》才显得如此重要，这是阿甘本第一次借用一个历史事件来谈论”事件”。 对于阿甘本来说，彼拉多对耶稣的审判是一个重要的思考现代范式发生的原初事件的最重要的节点，这个节点构成了源历史和历史时间的绝对分裂，而耶稣审判像所有的事件一样，将自身树立为一个介于源历
语言与死亡
评分 9.0分
海德格尔关于语言与死亡关系的论述召唤阿甘本走向语言之途，探讨声音与静默之于“有死者”的意义，窥探那尘封于埃琉西斯秘仪中的远古秘密。从亚里士多德到黑格尔，从普里西安到本维尼斯特，从《俄底浦斯》的悲剧到利奥波第的田园诗，阿甘本游走于哲学、神学和诗歌之间，在否定性的深渊中追问声音与意义、语言与死亡之间的迷题。 《语言与死亡》是初版于1982年的一本阿甘本早期著作。他想
敞开
人类历史的终结是一个事件，一个已经被从圣保罗到本雅明的弥赛亚主义、从黑格尔到科耶夫的辩证学家所预言和宣告的事件。谁是即将来临（或业已降临）的走向终结的历史的主人公？人是什么？人如何登上舞台？然后人是如何在众多动物中成为主人和保持其首要地位的？ 在《敞开》中，吉奥乔•阿甘本认为，人一直被看成自然的有生命力的身体和超自然的、社会的或神圣的因素的神秘结合体，我们反过来必须将人理
奇遇
评分 7.7分
- 编辑推荐 - ★如果爱欲和奇遇亲密地融为一体，这不是因为爱情把意义和合理性赋予了奇遇，而是相反，因为只有一种具备了奇遇之形式的生活才能真正地遇见爱情。 ★爱情总是没有希望的；然而，也只有在爱情中，希望才会浮现。这就是潘多拉神话的终极意义。希望， 最后的礼物，仍被关在魔盒里，这意味着，它并不等待它在世界中的真正实现。 ★每个人都身
普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲
评分 8.7分
- 编辑推荐 - 进入“神圣人”系列的前奏曲，读罢“神圣人”系列的回味品 ★1797年，威尼斯共和国陨落，生命来到暮年的意大利画家詹多梅尼科·蒂耶波洛决定画一部以喜剧角色普尔奇内拉为主角的画集，题为“献给孩童的嬉游曲”。 ★该画集共展示了一百零四个场景，这些场景连串起来便是普尔奇内拉的一生，也是詹多梅尼科的一生。正是回顾着自己的一生
无目的的手段
评分 8.6分
《无目的的手段：政治学笔记》是继《牲人》、《未来的共同体》、《没有内容的人》及《剩余的时间》之后阿甘本的又一力作，收录了其在20世纪90年代以来散见于各处的文章。除了表达对舞蹈的蔑视之外，书中还出人意料地显示了对权利的虔诚渴望——《人权之外》：如果没有法与执法的结合体（即某种类似于国家的东西），权利是多么富有意义啊！除此之外，对“贝克特的梦与夜”的指涉也让让我们疑雾重重。 <p
工作室里的自画像
评分 9.3分
○● 一本源于工作室的回忆录，一部关乎生与死、爱与信的个人思想史 ○● -编辑推荐- ★ 当代深具世界影响力的哲学家吉奥乔·阿甘本的晚年回忆录 ★ 特别收录98幅私人图像，披露封存于工作室的生与死、爱与信、记忆与秘密 ★ 马丁·海德格尔、汉娜·阿伦特、居伊·德波、英格褒·巴赫曼、让-吕克·南希、伊塔洛·卡尔维诺、
剩余的时间
◆ 一把打开西方历史文明之门的钥匙 ◆当代最具挑战性的思想家阿甘本，解读最有影响力的《圣经》书卷 ◆特邀华东师范大学政治系教授吴冠军为本书撰写导读 【内容简介】 《罗马书》在《圣经》中的重要地位毋庸置疑，奥古斯丁、加尔文、马丁·路德等人均受其启示。本书由阿甘本一系列的讨论 班课程发展而来，其主导思想始终如一：对文
没有内容的人
吉奥乔·阿甘本最著名的论著均属于政治哲学领域，国内也不乏出版，但其处女作讨论的却是诗学和美学。《没有内容的人》是他系统性地探讨美学和艺术的重要著作，最早出版于1970年，如今重读却并不让人感觉过时。相反，倒好像经过后现代主义洗礼以后，我们对书里提出的若干核心问题更能感同身受。康德在《判断力批判》中提出了审美判断四大原则：无利害关心的愉悦、无概念的普遍性、无目的的合目的性、无规范的规范性。然而
无内容的人
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吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942- ）是欧洲研究生院（EGS）巴鲁赫·德·斯宾诺莎教授，意大利维罗纳大学美学教授，并于巴黎国际哲学学院教授哲学。在攻读博士后阶段，阿甘本参与了弗莱堡由马丁·海德格尔主持的研讨会，并主持了瓦尔特·本雅明意大利译本的翻译工作。阿甘本独特的对文学理论、欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的
