唐宋词十七讲
叶嘉莹
评分 9.0分
本书以唐五代两宋的重要词人温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙十五家为代表，以点带面，讲述了唐宋词的演进和发展过程。作者结合十五位词家生活的历史背景、生平经历、性格学养、艺术才能，提炼出他们显著的风格特色及其所传达的感情品质，既能从历史的高度勾勒出他们的贡献和在词史上的地位，又能从赏析的角度体悟不同词家相似词作的深微的差别，极
王国维及其文学批评
评分 8.8分
《王国维及其文学批评》是叶嘉莹在哈佛大学时所作，也是作者学术研究的重大转折点。全书以王国维之性格及其所生之时代为线索，探讨其治学途径的转变——由早期致力于西方哲学和文学的研究转向后期致力于古文字、古器物、古史地的考证研究，及在学术盛年遽尔轻生的原因，并对其以《人间词话》为代表的文学批评作出了恰切的评价。 叶嘉莹 叶嘉莹，号迦陵。生于燕京旧家，40年代
美玉生烟
评分 8.1分
他被誉为李白、杜甫之后别开生路、唯一能够自成一家的诗人；他的诗拥有华丽的语言、美好的意象、铿锵的音调，受到无数人的喜爱，然而千载之下，众说纷纭，像谜一样存在——他就是李商隐。叶嘉莹女士从自己在不同年龄阶段读李商隐诗歌的感受出发，结合李商隐坎坷的人生故事，为读者细细讲述李商隐诗歌深微幽窈的心灵境界以及无处不在的浓郁的悲哀。 叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京，毕业于辅仁
古诗词课
“我有两个最大的心愿，一个是把自己对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人，一个是把真正的诗歌吟诵传给后世。”这本《古诗词课》正是接续了叶嘉莹先生的第一个心愿。 全书共三十六课：上编二十课，是关于诗的介绍，始于《诗》《骚》，终于晚唐之李商隐；下编十六课，是关于词的介绍，始于最早的花间词人温庭筠，终于南宋末之王沂孙。通过这三十六课，读者可以掌握中国古典诗词的发展、演进脉络
清词选讲
清朝是词的一个复兴时代，因为它重新找回了词的美学标准。 “是他酿就春色，又断送流年”，可是，人的一生，就是要在风雨忧患之中完成你自己。有时候，人是要在挫折忧患之中，才会对于人生有更为深刻的反省和觉悟。 ——叶嘉莹 词的微妙，在于它有一种特别的美学特质，即以曲折深隐富于言外之意为美，以引发读者很多的联想为好。清朝正是词的复兴时代，借这
杜甫秋兴八首集说
评分 9.1分
《杜甫秋兴八首集说》原是1960年代作者叶嘉莹鉴于台湾白话诗的弊端而作，作者希望能以杜甫名诗《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌集大成的成就，作为现代诗人的借鉴。作者历二十年之久，先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本五十三家、版本七十种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会杜诗后，将古典与现代相结合，也希望此书对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学讲授杜甫诗课程，
迦陵论诗丛稿
评分 8.2分
叶嘉莹的《迦陵论诗丛稿》从诗歌触引人生感发的本质出发，对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”“史观的”“现代的”深入探讨。其知人论世、以意逆志、纵观古今、融贯中西的论诗方法及从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的研读态度都可作为读者之借镜。
《迦陵著作集·杜甫秋兴八首集说》原是1960年代叶嘉莹鉴于台湾白话诗的弊端而作的，作者希望能以《秋兴八首》为例，展现杜甫诗歌之集大成的成就，作为现代诗人之借鉴。历二十年之久，作者先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本53家，不同之版本70种，考订异同，对诗歌内容、形式作了精细的说明，希望人们在仔细研读和体会中将古典与现代结合，也希望此书对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学担任杜甫诗课程，
评分 8.6分
本书是作者在哈佛大学时所作，也是作者学术研究的重大转折点。全书以王国维之性格及其所生之时代为线索，探讨其治学途径的转变——由早期致力于西方哲学和文学的研究转向后期致力于古文字、古器物、古史地的考证研究，及在学术盛年遽尔轻生的原因，并对其以《人间词话》为代表的文学批评做出了恰切的评价。
清词丛论
《清词丛论》是关于研究“清词”的专著，书中对首开词风转变的云间词派代表人物陈子龙、浙西词派创始人朱彝尊、词坛巨擘纳兰性德、常州词派领袖张惠言这四位巨子在清词发展史上的地位及价值，作了深入的探究，并借以展示了清代词苑的繁盛景象。
叶嘉莹说杜甫诗
杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，引领读者走进杜甫的诗人心境。 叶嘉莹：1924年生。1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1954年开始，任教生涯已长达五十余年。曾先
王国维词新释辑评
王国维词新释辑评，ISBN：9787806633595，作者：叶嘉莹，安易 编著
南宋名家词讲录
评分 8.7分
本书作者从晚唐、五代的温庭筠、韦庄一直讲到北宋后期的周邦彦，简单介绍了一下词在南宋之前的发展情况以及这一阶段的发展对后来南宋词的影响。 作者归纳自己多年来学习、讲授的体验，曾把词的发展分成三个不同的阶段，在这三个阶段里形成了三种不同发展分成三个不同的阶段，在这三个阶段里形成了三种不同类型的词，即：歌辞之词、诗化之词和赋化之词。词在刚刚兴起的时候，本来是可以配合音乐
一部完整的唐宋词史。本书为国学大家叶嘉莹教授应辅仁大学校友会之邀所做的唐宋词系列讲座纪录。 《唐宋词十七讲》为作者唐宋词系列讲座的讲演记录，内容是《唐宋词名家论稿》的补充和完善。书中共论析了温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等词人十五家。结合他们的历史背景、生平经历、性格学养、写作艺术等方面追寻唐宋词的演变与发
各在天一涯
评分 7.4分
近世以来，中国遭遇巨变，华人也在世界范围内流徙，虽各在天涯，却情牵一处。本书采写者访问了叶嘉莹、白先勇、金耀基、林文月、王赓武、傅申、王汎森、郑永年等二十位不同背景、不同专业的港台海外知识人，对于为学与做人、专业与兴趣、命运与忧患、，这些学人精英的见解虽不尽一致，却有着共同的“中国情怀”。所谓身处天涯，心忧天下，他们的思考与解答也正为国人提供了反思的资源。 叶嘉莹：诗词使
人间词话七讲
风景旧曾谙
词学新诠
本书从诗歌触引人生感发的本质出发，对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》、《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”、“史观的”、“现代的”深入探讨。其知人论世、以意逆志、纵观古今、融贯中西的论诗方法及从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的研读态度都可作为读者之借镜。 本书的作者叶嘉莹先生是蜚声海内外的著名学者，著作等身，成果斐
迦陵说词讲稿
评分 8.9分
南宋名家词选讲
唐五代名家词选讲
北宋名家词选讲
词之美感特质的形成与演进
清代名家词选讲
《清代名家词选讲》所收录的主要讲录，是作者于1994年在新加坡所开授的一门课程的录音整理稿。虽然因课时之限制，所讲内容颇为简略，但大体尚有完整之系统可寻。在这一册书前，作者也曾写了一篇序言，读者可以参看。
叶嘉莹论苏轼词
★苏轼何时开始写词？为何开始写词？如何自成一家？其词作是否一味是豪词？超旷中是否还有别的声音？苏轼词对后人有何影响？哪些影响可以学，哪些影响不可以学？苏轼词是否有不协律的问题？叶嘉莹以问题为导向，系统论述苏轼词之创作，带大家从作品认识词人 ★随文旁注，补充文化背景和文学常识，方便阅读理解原文 ★收入叶嘉莹《论苏轼词》高清手稿，具有收藏价值
一瓣心香
评分 暂无
本书是叶嘉莹先生的诗词论稿，书中讲述了叶先生与莲花及佛法的因缘，探讨了中国词体的起源与特美，论及中印文化交流对中国诗歌的影响，并“别求新声于异邦”谈到西方文论与中国词学。书的最后还记录了叶先生诗中的梦与梦中的诗，并以九十岁的回眸生动展现了先生诗词一生的心路历程。 叶嘉莹，号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中
叶嘉莹说诗词之美
评分 8.3分
自纪录片《掬水月在手》热播，以及叶先生获评“感动中国”人物以来，各大媒体平台关于“叶嘉莹传奇人生、苦难人生“的讨论热度不减。在这本书里，你有机会听叶嘉莹亲述她“少时丧母、中年丧女、去国离乡、颠沛飘摇”的大半生，感受她是如何从诗词中汲取精神力量的。 在本书中，你既能读到叶嘉莹在人生不同时期创作的诗词，也能读到她讲温庭筠词里的失意、韦庄词里的离恨、冯延巳词里的闲愁、欧阳修词中
叶嘉莹自选集
本书为叶嘉莹先生亲手择定的词论作品集。其文所论及词人自五代至于清，内容在融贯东西方文论的基础上，既探求“词”这一特殊文体的幽微深隐的美感，又标举各代词家的特色及成就，更建构出完整而清晰的词体发展脉络，并在此基础上引导读者体悟中国传统士人的文化精神。本书语言古雅，取譬深刻，每一论断都发人深省，能为古典诗词研究者及古典文化爱好者指明向上之路。 叶嘉莹，号迦陵。1924年生，
